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6/20/2002
恩賜的運用（四）──須要自制
| 經文: | 林前十四26∼33 |
| 鑰節: | 先知的靈，原是順服先知的。（林前十四32） |
| 參考經文: | 太廿四24；帖後二9∼12；啟十三13∼14 |
提要
哥林多的教會由於信徒都想發揮自己的恩賜，因此在聚會中總是爭先恐後地搶著發言，以致於造成聚會時的混亂，因此保羅才不厭其煩地給他們訂出一些規矩來，以便讓他們能遵守且聚會能按次序進行；所以，他在前面談論許多恩賜運用的原則之後，他說：「弟兄們！這卻怎麼樣呢？」（林前十四26），（What then shall we say, brother?——NIV）意思就是：「我們從這一切學到甚麼教訓呢？」，在這節聖經中，他一連用了五個「有」字，來強調當時聚會的內容：（一）有詩歌；（二）有教訓；（三）有啟示；（四）有方言；（五）有翻出來的話。
這些內容其實都非常好，有詩歌能讚美主；有教訓，能將基督的豐富供應人、造就人；有啟示，讓人明白上帝旨意的奧秘；有方言，給不信的人作表記，使他們能認識並接受基督；有翻出來的話，使論到基督和祂救贖的方言成為人能明白的話。這些恩賜的彰顯和運用，若能按著次序合宜的使用，這就能使參與聚會的人得著益處和造就，也使主得著榮耀和滿足，並使主的教會得著滋養和建造。
然而要達到這個目標，必須信徒之間學習自制，一方面順著聖靈的感動而行，一方面也要尊重其他人的感動。保羅在此提出一個非常重要的教導，他說：「先知的靈，原是順服先知的。」（林前十四32），意思是說，一個作先知的要管制自己的靈，學習等候輪到自己才講。要注意保羅特別強調，不是先知受自己的靈管理，乃是自己的靈受先知來支配，以致於他們能判斷什麼時候該開口及什麼時候該停止，使聚會能維持良好的秩序；其實這不光指著先知恩賜而說的，其他的恩賜也應該如此運用。
保羅接著告訴我們：「因為上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」（林前十四33），這個重要的看見，讓我們能很清楚去分辨，什麼是合上帝心意的聚會，什麼是已經逾越了聖經的原則，須加以修正的聚會方式。親愛的，不管任何靈恩的聚會，都不能達到癲狂混亂的地步，否則很容易陷入人為的操縱和撒但的陷阱裡。
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默想
•在恩賜的運用上，我們要遵守的第四項原則就是自制。保羅特別以先知講論為例提出：「先知的靈原是順服先知的。」也就是我們的靈必須被操練、被管制，學習在合適的時候，用合適的方法來運用恩賜；當然，聖靈成為我們的主導是其中的關鍵。
•保羅提出：「上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」的原則，就是為了防止人為的操作，利用心理、魂體的激動，使人陷入瘋狂、歇斯底里的狀態中，被撒但及邪靈所利用，因為聖靈乃是安靜不混亂的靈。
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聖靈的應許
•弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當造就人。（林前十四26）
•先知的靈，原是順服先知的。（林前十四32）
•因為上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜。（林前十四33）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！求你賜給我們分辨的能力，讓我們能很清楚去分辨，什麼是合上帝心意的聚會，什麼是已經逾越了聖經的原則，須加以修正的聚會方式。來到聖殿中能用安靜的心敬拜上帝並儆醒祈禱。奉主聖名，阿們！ |
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