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5/6/2003
「作先知」的恩賜（五六）——何西阿的經歷
| 經文: | 何一1∼2；二19；六1；十12；十四4 |
| 鑰節: | 來罷！我們歸向耶和華。祂撕裂我們，也必醫治。祂打傷我們，也必纏裹。（何六1） |
| 參考經文: | 羅九25 |
提要
上帝揀選一位特別的先知，以特殊的方式，來讓以色列人明白上帝對他們始終如一的愛。何西阿在上帝的指示下去娶娼妓歌蔑為妻（何一2）。然而，歌蔑不改淫蕩的本質，始終對丈夫不忠，跟別人私奔而去。但何西阿得用溫柔的愛找尋他的妻子，並且用重價把她買贖回來（何三2），上帝且要何西阿毫無理由地愛她到底。上帝讓何西阿以親身萬般痛苦之實際經驗，去體會上帝為選民的罪，哀痛逾恆的感受。
何西阿帶著一顆沉痛的心作先知，前後歷經六十餘年。何西阿名字的意思是「拯救」，希伯來文的字根與「耶穌」相同。他一生的主要任務，就是向背道的百姓傳揚上帝的救恩。他與別的先知所不同的是，上帝藉著何西阿的親身遭遇，來向百姓透露展現祂的心意。上帝興起一位甘心與祂一同受苦，順服祂，並且願意為祂所用的人。何西阿接受上帝的呼召，一面作先知的工作，一面在心靈上背負重擔；一面悲憤交加，心如刀割；一面要順服上帝，忍辱含羞。
上帝讓祂的僕人何西阿，以自己的婚姻光景，來說明上帝與以色列人之間的關係。何西阿因著自身受苦的經歷，所以能夠貼切的說明上帝對以色列人的心情。他所傳的道，是從生命中體驗得來的，是由忍辱辛酸的淚水中孕育而出的。當我們細讀何西阿書時，必能體會上帝內心，對待屬祂的百姓公義與慈愛之間矛盾的情愫；一面指責以色列人的各種罪惡和背道，一面卻一再地表達上帝對作惡百姓無限的疼愛，和應許醫治的拯救。藉著何西阿的呼喊，我們能透視上帝內心的沉痛，何西阿將上帝的心揭開來讓世人看見。這項任務唯有被上帝特選的何西阿配得擔負，因為他甘願順服與上帝同受苦難。
何西阿書曾十五次提到「歸回」，上帝多麼盼望迷途的羊群，能重新歸回，甚至不惜「撕裂、打傷」我們，為的正是「醫治、纏裹」，好讓我們再次回到祂的懷抱。先知替上帝呼喊說：「以法蓮哪！我怎能捨棄你，以色列阿！我怎能棄絕你，我怎能使你如押瑪，怎能使你如洗扁，我回心轉意，我的憐愛大大發動。」當我們讀這些話語時，似乎能聽見上帝的心正激盪著，何西阿這位特別的先知，將上帝的心意向我們揭露無遺。 |
默想
1.何西阿生平中最難的，就是為了上帝，祂甘心饒恕接納一再放蕩的妻子歌蔑，既使付上再大的代價也在所不惜。何西阿的事奉不是一條易路，甚至與他的信仰和禮教是背道而馳的。他必需忍辱含羞，必需接受辛酸破碎，只為順服上帝的旨意，甘心背負這項沉重的十字架，而正是身為先知的代價。
2.藉著何西阿的信息，我們能深入摸著上帝的心，也能體會上帝那無法言諭的愛。每當思想主的話：「我怎能捨棄你，我怎能棄絕你」我們的心豈能不為所動呢？ |
聖靈的應許
1.我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華。（何二19∼20）
2.來罷！我們歸向耶和華，祂撕裂我們，也必醫治，祂打傷我們，也必纏裹。過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂，祂出現確如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。（何六1∼3）
3.我必醫治他們背道的病，甘心愛他們，因為我的怒氣向他們轉消。我必向以色列如甘露，他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根。他的枝條必延長，他的榮華如橄欖樹，他的香氣如利巴嫩的香柏樹。曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹，他的香氣如利巴嫩的酒。以法蓮必說：「我與偶像還有甚麼關涉呢？我耶和華回答他，也必顧念他，我如青翠的松樹，你的果子從我而得。」（何十四4∼8） |
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！何西阿書曾十五次提到「歸回」，上帝多麼盼望迷途的羊群，能重新歸回，甚至不惜「撕裂、打傷」我們，為的正是「醫治、纏裹」，好讓我們再次回到祂的懷抱。感謝主！如此愛您所造的人類。奉主聖名，阿們！
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