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4/3/2003
「作先知」的恩賜（廿三）—— 應用（3）如何平衡面對
| 經文: | 帖前五19∼22 |
| 鑰節: | 不要銷滅聖靈的感動，不要藐視先知的講論。（帖前五19∼20） |
| 參考經文: | 約十四26；十五26∼27；十六13∼14；徒一8；十三2；羅八4，11，16，26；林前二9∼10；十二1∼11；加五22∼25 |
提要
關於「作先知講論」的恩賜，保羅在寫給帖撒羅尼迦教會的書信中，作了另一種的補充。這是因為保守的帖撒羅尼迦人，正好和哥林多人相反，但都同樣陷入另一種極端。由於他們對聖靈恩賜的保守態度，以至於到達一個地步，進入銷滅聖靈感動的危險（帖前五19）。因此，保羅在書信的末了特別提醒他們，在這件事上，要如何平衡的來面對。這也提供今日許多保守教會一個最好的案例，仔細研讀這段聖經，能使我們平衡地來面對先知講說這項恩賜。
在今日的經文中，至少可以歸納出五個重點提供我們參考：（一）不要消滅聖靈的感動（帖前五19）。可見聖靈的感動，會因為人的拒絕或壓制而消失，並且導致聖靈在他們當中停止運行（林前十二7∼10，28∼30）。聖靈能使我們的靈火熱（羅十二11），並且使我們的恩賜如火挑旺（提後一6）。然而當我們硬著心，矇著眼時，聖靈的感動也會被我們所消滅的。
（二）不要藐視先知的講論（帖後五20）。藐視的意思乃是輕看，或看為無有。這是今日許多教會的光景，他們因為害怕「先知的講論」會帶來教會的混亂和分裂，就拒絕、輕看，並且壓制任何類似恩賜的運行。保羅將銷滅聖靈的感動，與拒絕和藐視諸先知講道所彰顯聖靈的能力，兩者相提並論。為了強烈表達教會若拒絕或壓制作先知講論，或其他聖靈恩賜的正確合理運用，可能的結果就是導致聖靈在他們教會中停止運行。
（三）但凡事（信息）都要察驗（帖前五21）。這正是保羅所強調：任何先知講論，都必須經過慎思明辨的程序（林前十四29），不能照單全收，所有的信息都必須合乎聖經的教導。
（四）美善的要持守（帖前五21）。也就是合乎上帝旨意，討主喜悅的，就該持守遵行。
（五）各樣的惡事要禁戒不作（帖前五22）。那些顯為不純正的，要一概拒絕遠離。使信徒能在聖靈的引導指揮下，過一個有信、有望、有愛，分別為聖的生活。以上五項正是平衡面對這項恩賜的原則了。 |
默想
1.聖靈的工作是奇妙的，聖靈的感動也是尊重我們的選擇的。人的硬心和拒絕，不順服和不信，都會銷滅聖靈在我們心中的感動，這是何等可惜的事情。當聖靈停止在我們心中運行時，我們將會失去極大屬靈的福份。
2.人最大的軟弱就是容易走入極端，從教會歷史中，我們永遠看見信徒總是在保守和靈恩之間擺盪著，保羅的教導提供我們一個平衡之道。但願我們能放寬心，提高我們的眼界，讓聖靈來主導我們的一切，不要讓我們人性的軟弱和狹隘，攔阻了聖靈的工作。 |
聖靈的應許
1.不要銷滅聖靈的感動。（帖前五19）
2.不要藐視先知的講論。（帖前五20）
3.但要凡事察驗，善美的要持守。各樣的惡事要禁戒不作。（帖前五21∼22） |
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！求您使我們放寬心，提高我們的眼界，懇請聖靈來主導我們的一切，不要因著我們人性的軟弱和狹隘，攔阻了聖靈在我們身上的工作。奉主聖名，阿們！ |
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