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4/28/2003
「作先知」的恩賜（四八）——亞撒利雅的經歷
| 經文: | 代下十五1∼19 |
| 鑰節: | 亞撒聽見這話，和俄德兒子先知亞撒利雅的豫言，就壯起膽來，在猶大、便雅憫全地，並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物，盡都除掉。又在耶和華殿的廊前，重新修築耶和華的壇。（代下十五8） |
| 參考經文: | 士二18 |
提要
亞撒利雅乃是猶大王亞撒在位時，上帝興起的一位先知，對於他的身世，聖經只提到他是俄德的兒子，而且關於他的事奉也只記載了一次。然而就這一次，亞撒利雅的信息卻帶給亞撒王及猶大國極其深遠的影響。由此可見，「先知」的事奉，並不在他說的話有多少，而是在於他所說的是否帶著聖靈的能力和上帝的權柄。
在我們進一步查考他的信息之前，須先提醒讀者，聖經中有許多人是同名同姓，以致於常令讀經者混淆，這是我們須加以留意的。在聖經中同名叫亞撒利雅的共有二十三人，今天我們所查考的乃是先知亞撒利雅。他的出現是在猶大王亞撒打敗古實王謝拉凱旋歸來之時，奉命帶著上帝的信息，去迎見志得意滿的亞撒王，及其屬下和眾百姓。亞撒利雅的信息強而有力，帶著警告也帶著應許，值得我們進一步查考和默想。
他向王和眾百姓宣告說：「你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在。你們若尋求祂，就必尋見。你們若離棄祂，祂必離棄你們.....。現在你們要剛強，不要手軟，因你們所行的，必得賞賜。」（代下十五1∼7）在這篇信息中有二個重點，也是二個屬靈的重要原則：（一）「你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在。」人的順服乃是上帝同在的保証。有位聖經學者將這句話翻譯為「永生的上帝站在你們這一邊，因為你們站在祂那一邊。」這讓我們想起美國南北戰爭時，林肯回答他將軍的一句名言：「重要的不是問上帝是否站在我們這一邊，而是要知道我們是否站在上帝的那一邊。」是的，順服的最高表現，就是站在上帝的那一邊。
（二）「你們若尋求祂，就必尋見，你們若離棄祂，祂必離棄你們。」一個是蒙福的應許，另一個則是審判的警告。通常上帝是不會離棄我們，除非我們先棄絕祂。亞撒利雅這番有如暮鼓晨鐘的話，適時激勵了亞撒王和猶大百姓將榮耀歸給上帝。這篇信息也為猶大國帶來整體的改革和靈性的復興，隨之而來的是上帝賜他們四境平安（代下十15）。這是因為他們盡心起誓，盡意尋求耶和華。 |
默想
1.先知亞撒利雅出現在聖經中的篇輻很短，但他從上帝而來的信息，欲帶給猶大國全面性的復興。許多時候，先知隱藏在順服上帝的感動和呼召中，我們看不見「先知」的作為，但從他們身上卻可以看見上帝的作為。當人願意將自己擺上時，上帝就能透過你來成就奇妙的大事。
2.順服的結果帶來上帝同在的保証，我們應該選擇永遠站在上帝那一邊，緊緊依靠祂、跟隨祂、服事祂所要我們作的事、說祂所要我們說的話，去祂所要我們去的地方。這乃是「作先知」恩賜的先決條件。 |
聖靈的應許
1.上帝的靈感動俄德的兒子亞撒利雅。他出來迎接亞撒，對他說：「亞撒和猶大便雅憫眾人哪！要聽我說，你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在。你們若尋求祂，就必尋見。你們若離棄祂，祂必離棄你們。」（代下十五1∼2）
2.亞撒聽見這話，和俄德兒子先知亞撒利雅的豫言，就壯起膽來，在猶大、便雅憫全地，並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物，盡都除掉。又在耶和華殿的廊前，重新修築耶和華的壇。又招聚猶大便雅憫的眾人，並他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人。有許多以色列人歸降亞撒，因見耶和華他的上帝與他同在。（代下十五8∼9）
3.他們就大聲歡呼，吹號吹角，向耶和華起誓。猶大眾人為所起的誓歡喜，因他們是盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。（代下十五14∼15） |
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們深知您多麼切盼，屬您的兒女都能順服於您，因為唯您全然了解「人」完全順服上帝，撒但便要潰敗，因您是永遠得勝的元帥。「順服」使我們永遠列隊於上帝的軍中，我們緊緊依靠、跟隨您這大元帥，得勝的凱歌必在我們生命各個階段奏響。哈利路亞！願一切榮耀歸父上帝。奉主聖名，阿們！ |
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