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4/23/2003
「作先知」的恩賜（四三）——以利亞的經歷
| 經文: | 王上十七∼十九 |
| 鑰節: | 到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的上帝，耶和華阿！求您今日使人知道您是以色列的上帝，也知道我是您的僕人，又是奉您的命行這一切事。」（王上十八36） |
| 參考經文: | 王下二1∼12；雅五17∼18 |
提要
以利亞是舊約中最重要的先知之一。聖經對他的年齡家世背景未多著墨，我們只知他是基列寄居的提比斯人（王上十七1）。有一天就出現在亞哈王面前，並且發出一個史無前例的豫言（王上十七1），這豫言帶著從上帝而來的權柄。在他用信心勇敢大膽的宣告之後，以利亞奉上帝之命，從王面前離開，去藏在約但河東邊的基立溪旁（王上十七2∼3）。
以利亞名字的意思是：「耶和華是我的上帝」，也可以譯為「耶和華是我的力量」，而這正是先知以利亞，在以色列歷史最低潮，屬靈情況最糟糕的時代，被上帝呼召出來事奉的主要原因。他一生所作的，就是要突顯並且証明「耶和華是永活的上帝」（王上十八21，36∼37）。我們若深入查考以利亞的事奉和屬靈的操練，會發現上帝在他身上作了何等奇妙的工作，首先，上帝將他放在人無法解決的難處中，學習僅僅憑信心和單純的依靠來渡過每一個難關。
以利亞先被差到基立溪旁，接受一天天乾涸的溪水和烏鴉供應（王上十七3∼7）。後來又到西頓的撒勒法去，在那裡受撒勒法寡婦的供養，每天接受空罈和空瓶的挑戰（王上十七14∼16）。然後又要接受死人復活的考驗（王上十七17∼24）。以利亞在一連串信心的試煉完畢之後，上帝才差遣他上迦密山上去，為祂成就空前絕後的大榮耀，在亞哈王和以色列眾人面前，証明唯有耶和華上帝才是全能永活的上帝（王上十八38∼39）。以利亞的經歷不容我們忽視，我們若無法親身經歷上帝的大能，如何能在世人面前傳揚祂的全能呢？今天有多少上帝的僕人，是經過火的熬煉，是接受過聖靈充滿澆灌的？在以利亞身上，我們學習到一樣非常重要的功課，那就是「信我們所傳的，並且傳我們所信的。」而這是每一位真先知所應有的看見。
以利亞是一個禱告的人，他知道如何藉著禱告，來完成上帝艱鉅的托負（雅五17∼18）。雖然他和我們一樣，他也受制於人魂體的軟弱，曾經因耶洗別的追殺落荒而逃。他逃到一處曠野荒地的羅騰樹下，身心俱疲，因而一心向上帝求死（王上十九1∼8）。然而上帝的恩典卻不容以利亞沉淪下去，上帝以恩典安慰他，餵飽他（王上十九1∼8）；用慈愛的柔聲輕喚他，賜給他新盼望，加給他新力量，鼓勵他向前行（王上十九9∼21）。最後，更以火車火馬，乘旋風將他接到天家，享受應得的榮耀（王下二11）。 |
默想
1.在以色列的歷史中，在聖經的記載裡，「以利亞的上帝」是代表著永活全能榮耀的上帝。那是因為以利亞用他的生命、信心、順服、忠心所見証的。上帝僕人的生命若不經過試煉、破碎、倒空是無法活出生命之主榮耀的見証的。
2.信徒的信仰和生活必須是結合在一起的，信徒的生命和經歷必須是與聖靈相連合的，我們若不曾經歷這位永生上帝的大能，我們如何傳揚祂，為祂作見証呢？這是值得我們深思的。 |
聖靈的應許
1.婦人就照以利亞的話去行，她和她家中的人，並以利亞，喫了許多日子。罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。（王上十七15∼16）
2.到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的上帝、耶和華阿！求您今日使人知道您是以色列的上帝，也知道我是您的僕人，又是奉您的命行這一切事。耶和華阿！求您應允我、應允我，使這民知道您耶和華是上帝，又知道是您叫這民的心回轉。」於是耶和華降下火來、燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土、又燒乾溝裡的水。眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是上帝，耶和華是上帝。」（王上十八36∼39）
3.他們正走著說話，忽有火車火馬，將二人隔開，以利亞就乘旋風昇天去了。（王下二11∼12） |
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！請來破碎、倒空我們滿是雜質、無用的生命，直到基督的生命來代替和充滿。好讓我們的信仰和生活能完全結合，使我們的生命與聖靈相融合，時刻經歷永生上帝的大能，使我們活著，就能叫人看見我們裡面的基督。奉主聖名，阿們！
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