| 經文: | 林前十二28∼31 |
| 鑰節: | 上帝在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師；其次是行異能的；再次是得恩賜醫病的、幫助人的、治理事的、說方言的。（林前十二28） |
| 參考經文: | 羅一11；五15∼16；六23；十一29；十二6；林前一7；七7；十二4，9，30，31；林後一11；提前四14；提後一6；彼前四10 |
提要
今日的經文，是保羅論到「上帝在教會所設立的恩賜」（And God has appointed in the church RSV）。「設立」（titheemi）其原文意義甚廣，有「置、放、躺下、彎下、跪下、任命、設立」等意思，在此保羅主要是指出所有在教會中各種的「恩賜」（charisma），都是上帝親自設立的，因為教會是屬上帝的，所以祂自己安排一切，這是我們在查考「恩賜的真義」時，一個非常重要的認知。教會既是基督的身體，是信徒的集合體，是活的是有生命的，為著讓那作信徒生命的基督，在教會這個身體中彰顯祂自己，上帝就設立並且藉著聖靈，將各種不同的恩賜分賜給不同的信徒，使信徒能執行上帝的旨意。由此可見，信徒若為了事奉和恩賜的不同，來爭吵而且嫉妒分爭，這是完全錯誤的。
保羅在這段經文中，列出了部份事奉的恩賜，共計有八種特別的職事，這些個別的恩賜，我們留待以後逐項深入查考。今天的重點放在「恩賜」的本身，雖然保羅在列舉不同恩賜之時，按順序冠上「第一」、「第二」、「第三」……另外也用「其次」、「再次」等字眼，但這並非意味「恩賜」有分等次或有輕重之別，因為他在前面（林前十二12∼16）已經強調的非常清楚，所有恩賜都是重要的，在基督的身體中都是不可或缺的。若我們以今日的經文，作為「恩賜」有大小輕重之別，那絕對不是保羅的原意。
信徒不能因為屬靈恩賜的不同，而在信徒當中分門別類、重此輕彼，保羅提醒我們：「總要肢體彼此相顧」（林前十二25）。上帝依據自己的旨意，把每一位信徒恰如其分地安放在基督的身體中；因此每一位肢體及每一樣恩賜，對於維持身體的屬靈健康和功能的正常運作都是很重要的；所以沒有一個信徒可以抱著驕傲或高抬自我的心態，來運用聖靈所賜的恩賜，而是要謙卑敬虔、真心真意地幫助和關心他人的需要，這也是為什麼保羅要寫哥林多前書十三章的目的了，他要讓我們知道，唯有Agape的愛，才是一切恩賜的基礎。
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默想
．「上帝所設立的」這句話提醒我們，一切的恩賜和職事都是由上帝自己安排的。因為教會是屬祂的，為了執行祂的旨意，祂全權地設立並且賜下各種屬靈的禮物和恩賜給信徒，我們其實是沒有選擇的餘地。
．「恩賜」是不分大小輕重的，在教會中每一樣恩賜都是不可或缺的。不可看自己比別人強，或者輕看他人的恩賜和服事，因為「恩賜」本來就不屬於任何人天然所擁有，乃是聖靈額外的恩典和禮物，所以沒有什麼可誇口的。
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聖靈的應許
fiogf49gjkf0d ．不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的；身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。（林前十二22∼23）
．我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但上帝配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體；免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。（林前十二24∼25）
．上帝在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師；其次是行異能的；再次是得恩賜醫病的、幫助人的、治理事的、說方言的。（林前十二28） |
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們何等渺小、不配，所有的一切都是你的恩典，我們有什麼可誇口的呢！求主幫助，使我們徹頭徹尾地肯定：「恩賜」是不分大小輕重的，在教會中每一樣恩賜都是不可或缺的；不再看自己比別人強，或者輕看他人的恩賜和服事。奉主聖名，阿們！ |
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