|
|  |
4/18/2002
恩賜的真義( 十八)──被聖靈感動
| 經文: | 林前十二1∼11 |
| 鑰節: | 弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。（林前十二1） |
| 參考經文: | 羅一11；五156；六23；十一29；十二6；林前一7；七7；十二4，9，28，30，31；林後一11；提前四14；提後一6；彼前四10 |
提要
哥林多前書十二至十四章，是保羅教導教會中屬靈恩賜最重要的三章經文。除了十三章我們已查考之外，另兩章在中文和合本聖經的第十二章中，有六處經文提到「恩賜」（charisma），讓我們逐節研讀其中的意涵，以便更全面廣泛的了解保羅所講屬靈恩賜的真實意義。
今日的鑰節：「弟兄們，論到『屬靈的恩賜』（pneumatikos），我不願意你們不明白。」（林前十二1），「屬靈的恩賜」原文沒有「恩賜」二字，希臘文「pneumatikos」是個形容詞，原文的意思是「關于靈的、屬靈的」；在此處是為名詞，指那些擁有屬靈恩賜的人。保羅在論到各種實際的「恩賜」（charisma）之前，特別用這個字「pneumatikos」來強調擁有「恩賜」的人，乃是聖靈為了基督的身體教會的共同益處，而進行和分賜在不同信徒身上的一些特殊恩賜，這些屬靈恩賜正是屬靈能力的超自然彰顯（林前十二1，7；十四1）。
「pneumatikos」是由「pneum」（靈，聖靈）一詞衍生而來的，保羅提醒我們，所有真正的「恩賜」都是由「聖靈」而來，是祂隨己意分賜給各人的（林前十二11），並且是為了彰顯聖靈的工作叫人得益處的（林前十二7）。可見所有的「恩賜」，都是住在信徒裡面的聖靈所生出來恩典的禮物，和我們天然的才幹和能力無關，只有那些真正屬聖靈的人，才能擁有真正「屬靈的恩賜」，這也正是保羅使用「pneumatikos」的真正目的。
親愛的讀者，在論到「恩賜」之前，保羅的引言充份地表達，「屬靈的恩賜」乃是聖靈在人身上彰顯祂的恩惠、能力和慈愛，藉著這些超然的能力，來證實我們所信、所傳的福音；並且使用這些「屬靈的恩賜」，來堅固和造就教會及信徒的屬靈生命，方能得勝與撒但和邪靈的爭戰。我們若能充份明白這些真理，我們就會更謙卑、完全降服在聖靈的感動和引導之下，並且更虔敬、順服於聖靈的管轄和差遣。求聖靈開啟我們屬靈的心眼，能了解其中的道理；懇求內住的聖靈，完全佔滿我們的全人，倒空我們自己，讓祂擁有我們的全人。
|
默想
．「pneumatikos」意指「屬靈的人」，也指「擁有屬靈恩賜的人」，除非我們先成為「屬靈的人」，否則我們就無法成為「擁有屬靈恩賜的人」，因為所有的恩賜都是來自聖靈。
．論到「屬靈的恩賜」最重要的一點，保羅提醒我們那是聖靈的工作和聖靈的主權，是三一上帝的恩賜和禮物；因此渴慕聖靈，是得著恩賜的第一步，聖靈永遠比聖靈的恩賜更重要。
|
聖靈的應許
．屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。（林前二15）
．願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，祂在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。（弗一3）
．叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。（林前二5）
|
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！求聖靈開啟我們屬靈的心眼，能了解使用「屬靈的恩賜」的目的是為要堅固、造就教會及信徒的屬靈生命；如此方能得勝與撒但和邪靈的爭戰，求聖靈來管轄和差遣我們。奉主聖名，阿們！ |
上一篇 下一篇
|
|
|
奉獻 Offering
讀經日程免費訂閱
Email Subscription
最新消息
Newsletter
|
|
|
