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4/1/2003
「作先知」的恩賜（廿一）——應用（1）聚會的守則
| 經文: | 林前十四29∼33，37∼40 |
| 鑰節: | 因為上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜。（林前十四33） |
| 參考經文: | 太廿四24；可十三22；提後三16∼17；約壹四1；啟十三13∼14 |
提要
由於哥林多教會有部份信徒濫用聖靈所賜的各項恩賜（特別是「說方言」和「作先知講道」的恩賜），以致於在聚會中常常產生混亂的情況，因此保羅對此有清楚的教導。仔細的閱讀今日的經文，就可以歸納出保羅所提出「作先知講道的恩賜」應用在聚會中的基本守則了。
（一）「作先知講道的」每次發言最好由二至三人來講，並且輪流的來講（林前十四29）。各人要彼此謙讓，若有人得了強烈的感動或啟示，可以舉手或用其他的方式暗示，這時正在講話的人就應立刻告一段落，安靜下來，讓另一位有領受者來發言。具備有這項恩賜的人，必須學習控制自己的發言，而不應該衝動到一個地步以至於無法停止下來。因為保羅指出「先知的靈，原是順服先知的。」（林前十四32）這裡的「靈」原文是複數，乃是指聖靈在眾先知心中的工作，聖靈的作為，不會使人失去控制，而破壞了聚會的秩序。若是領受恩賜的人，處在癲狂失控的狀態下，肯定他所領受的必有問題。
（二）每當二、三人講完或傳達了信息之後，會眾就當「慎思明辨」，這是非常重要而且是必須的，因為新約先知講道的信息並非絕對真確，甚至有時還需加以糾正。信徒必須加以察驗和明辨，有時作先知講道的信息可能不是從聖靈而來（約壹四1），因為邪靈也能藉著假教師或假先知在聚會中作工（太廿四24；帖後二9∼12；啟十三13∼14）。雖然「作先知講道」的信息，也是受聖靈感動而得的，但卻不是絕對毫無謬誤的，其中的原因乃是，這種信息有可能會受到人為因素差錯的干擾。而這正是現今作先知講道的信息，永遠不可能與聖經信息等同看待的原因。因此所有作先知講道的信息，在未經察驗和慎思明辨其可靠性之前，教會不可盲目地接受其內容（林前十二10；十四29）。而判明信息可靠性的主要根據就是聖經。上帝所默示的聖經，永遠是判斷講述人的動機、經歷和言論的最高權威，也是最真確的依據。
除了以上兩個重要守則之外，保羅特別強調，「上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」（林前十四33）因此許多靈恩的聚會，若違反了這項原則，就值得我們深思分辨，這真是聖靈的工作嗎？或還有其他的因素（例如是否因領會者鼓動會眾的情緒，所產生歇斯底裡的現象呢？或者還有其他的靈參與其中？這都是我們必須留意的）。 |
默想
1.教會必須設立一套合宜的規矩，來判明先知講道的信息，和讓會眾清楚聚會的守則。正如保羅的教導：「凡事都要規規矩矩地按著次序行。」（林前十四40）如此，「作先知講道」的恩賜，才能帶給教會和信徒真正的幫助。
2.「慎思明辨」是絕對必須的，任何違反聖經的教導，和啟示的信息或預言都會有問題的。 |
聖靈的應許
1.至於作先知講道的，只好兩個人、或是三個人，其餘的就當慎思明辨。若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。（林前十四29∼30）
2.因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。先知的靈，原是順服先知的。（林前十四31∼32）
3.所以弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。凡事都要規規矩矩的按著次序行。（林前十四39∼40） |
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！保羅對信徒的教導：「上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」求您幫助我們，常以此為信仰融於生活的天秤，使我們不離開和諧聖靈的引領，而偏行己路，或給撒但混亂的靈留了地步。切求恩主，時刻保守我們的心懷意念。奉主聖名，阿們！ |
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