| 經文: | 林前十三1∼13 |
| 鑰節: | 不作害羞的事；不求自己的益處；不輕易發怒；不計算人的惡。（林前十三5） |
| 參考經文: | 創二8∼17；四十一50∼52；耶卅一34；來八12；十17 |
提要
若我們更深一層來查考「愛是不計算人的惡」，這句話背後所隱藏的屬靈含意時，我們得先了解惡的來源，這就得進入時光隧道中，退回到上帝起初造人之時，亞當、夏娃是按照上帝的形像和樣式造的，因此在亞當、夏娃身上有著上帝完美的屬性。有些人認為惡是由於人類墮落犯罪之後而衍生出來的，其實這樣的看法還有待商確，因為在此之前，上帝已經造了「分別善惡樹的果子」（創二9，17），且撒但正是一切惡的源頭和化身。在上帝更高奧秘的旨意中，祂希望所造的人能藉著順服和忠誠，來完成祂終極的旨意，但這必須在完全自由意志下的順服和忠誠，才能表現對上帝真實的愛。
只可惜人選擇了悖逆和墮落，不是因為分別善惡樹的果子使人墮落，而是因為人向撒但屈服靠攏的結果。罪帶給人的是那可怕的死，一種靈性上與上帝隔離的死，在漫長救贖的路中，上帝為了拯救、挽回祂所愛的人，最終以道成肉身、捨己在十字架上的方式，來成就祂對人的恩典和愛。這對上帝絕對公義和慈愛的屬性是極大的為難，如今靠著基督復活的生命、聖靈內住的充滿，再次使我們已死的靈甦醒過來，好叫我們「向上帝活著」。
若從這個層次和角度來思想保羅所說的：「愛是不計算人的惡」時，那人間所有一切的好惡、恩怨又是何等微不足道的事了。上帝的愛是不計算人的惡，祂給人一條生路，一條悔改重生之路。希伯來書的作者對上帝最深之愛的體會是：「我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」（來八12），「以後就說：『我不再記念他們的罪愆，和他們的過犯。』」（來十17），這是保羅所說的「愛是不計算人的惡」之最明顯的實踐了。
親愛的，想想看上帝連我們的死罪都不再記念了，我們又如何去計算別人的惡呢？就在我們的惡被上帝的愛遮蓋、赦免之時，我們如何能向惡待我們的人心存報復呢？求聖靈光照，讓我們明白並且實踐「愛是不計算人的惡」。
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默想
•「愛是不計算人的惡」，這樣的愛能完成上帝最美的旨意，能使人認識基督的福音並能改變人的心。1956年1月8日，五位年輕的美國宣教士喪生於南美洲厄瓜多爾東部的森林，殺死他們的是一群仍然過著原始石器生活的奧卡人，其中有一位宣教士的妻子非但不怨恨殺她丈夫的仇敵，反而繼承她丈夫的遺志，進入奧卡人中間和他們生活了兩年，並且把福音傳開來，使其中一位兇手後來成為教會的長老（詳細內容可閱讀「奧卡人的新生」一書──大光出版），這就是不計算人
的惡之愛所結出的果子。
•再次默想約瑟為何把長子取名「瑪拿西」（忘記），把次子取名「以法蓮」（昌盛）（創四十一50∼52）？約瑟是先有「瑪拿西」的經歷，才有「以法蓮」的祝福。
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聖靈的應許
•他們各人不再教導自己的鄰舍，和自己的弟兄，說：你該認識耶和華，因為他們從最小的，到至大的，都必認識我；我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡，這是耶和華說的。（耶卅一34）
•約瑟給長子起名叫瑪拿西，〔就是使之忘了的意思〕因為他說：上帝使我忘了一切的困苦，和我父的全家。（創四十一51）
•『我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。』（來八12）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！在祢更高奧秘的旨意中，祢希望所造的人能藉著順服和忠誠，來完成祢終極的旨意，求主教導幫助讓我們甘心情願，在完全自由意志下順服於祢為祢盡忠，好體現對祢真實的愛。奉主聖名，阿們！ |
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