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3/31/2003
「作先知」的恩賜（廿）——注意事項（2）
| 經文: | 林前十四26∼32 |
| 鑰節: | 至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。（林前十四29） |
| 參考經文: | 帖前五21∼22；彼前五5∼6 |
提要
（四）教會不能因為此項恩賜不當的使用所造成的負作用，而禁止或壓制這項恩賜的運行。因為聖經明明教導說：「不要銷滅聖靈的感動，不要藐視先知的講論。」（帖前五19∼20），保羅之所以提出這樣的勸誡，乃是因為那些保守的帖撒羅尼迦信徒，已經進到不信豫言的地步，甚至到達消滅聖靈感動的危險。教會絕不能因噎廢食，反對或避談這項恩賜的教導。總要細心查考，找出一個平衡的方法和機制，使這項恩賜能在教會中，發揮正常的功用。
（五）其實保羅接下去所說的，正是教會可以遵循的方法，他說：「但要凡事（信息）察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」（帖前五21∼22），而這正是保羅要哥林多信徒在運用這項恩賜時，必須「慎思明辨」的意思了（林前十四20）。所謂「慎思明辨」，就是講說的內容要進一步的查驗，才能遵行，而「慎思明辨」的最高標準就是「聖經」了，那些顯為不純正的要拒絕，而善美的信息則要持守。若有任何預言是違背聖經的教導和原則，或和聖經的內容互相矛盾的，都不應接受，需加以糾正和制止。
（六）保羅也提到「先知的靈原是順服先知的。」（林前十四32）意思乃是說：「一個在說豫言的人，可以控制他的恩賜，在某些時候，某些狀況之下，他可以，也許可能是應該停止講話或服侍。」，他不能借故說：「我是情不自禁，若我強迫自己，不就消滅聖靈的感動了嗎？」，保羅因為哥林多信徒已經產生了這些問題，所以才會提出這樣的教導，他特別提醒要「慎思明辨」（林前十四29），也就是要非常清楚的辨別豫言，免得這項恩賜被利用或誤用。總之，操作豫言恩賜者要小心，彼此謙卑順服，絕不要驕傲妄自尊大與不聽別人的勸導和指正（彼前五5）。
（七）教會的領導人、牧師、傳道、長執要求聖靈賜下智慧、見証與健全成熟的生命。不要禁止教會中有預言恩賜的人，但也不可隨從錯誤的先知講論，總要凡事藉著禱告，尋求主的幫助，聖靈的指引，相信全能的上帝，必保守賜福給那些願意真正尋求祂的人。
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默想
1.前面所提七件注意事項，有些是針對擁有這項恩賜的人而說，有些是針對教會一般信徒而說，有些則是針對教會的領袖、牧師、傳道、長執而說。但願聖靈在我們中間作調合的工作，使我們都能以謙卑束腰，彼此順服來服事，共同建立基督的身體。
2.這項恩賜雖然較具爭議性，但我們已經說過，恩賜的本身沒有問題，發生問題的是領受恩賜的人，在運用這項恩賜時所造成的偏差。懇求聖靈賜下智慧與耐心給我們，能在聖經真理的光照中，看見主的心意和祂要我們如何去行。
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聖靈的應許
1.至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。先知的靈，原是順服先知的。（林前十四29∼33）
2.但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不作。（帖前五21∼22）
3.你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服，因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以你們要自卑在上帝大能的手下，到了時候祂必叫你們升高。（彼前五5∼6）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們為眾教會的領導人、牧師、傳道、長執代求，願聖靈賜下智慧與健全成熟的生命，給這些教會的帶領者。不要禁止教會中有預言恩賜的人，但也不可隨從錯誤的先知講論，總要凡事藉著禱告，尋求主的幫助，聖靈的指引，相信全能的上帝，必保守賜福給那些願意真正尋求祂的人。奉主聖名，阿們！ |
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