| 經文: | 林前十三1∼13 |
| 鑰節: | 如今常存的有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。（林前十三13） |
| 參考經文: | 詩六十二5；七十一5，14；一一九49；耶十七13；路二25；廿四21；徒廿三6；廿四15；羅五2，5；八25；十五13；加五5；弗一12；腓一20；西一5，23，27；帖前一3；二19；五8；帖後二16；提前一1；多二13；三7；來三6；彼前一3，13，21；三15；彼後三13 |
提要
信、望、愛其實是三合一的，因著信，我們能接受救恩成為上帝的兒女，是信心讓我們得著確據（約一12；來十一1）；而盼望，乃是收穫並有份於因信而得著上帝所應許的（羅八24∼25），盼望絕不是脫離現實的空想，而是基於我們對主及祂所應許的堅固信心。這樣的盼望是「常存的望」，這樣的盼望是因著愛且基於信；誠如保羅所言：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與上帝相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀……不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心裡。」（羅五1，2，5）。
聖經對於「常存的望」有許多不同的稱呼：「天上的盼望」，「福音的盼望」，「榮耀的盼望」（西一5，23，27），「得救的盼望」（帖前五8），「美好的盼望」（帖後二16），「永生的盼望」（多三7），「可誇的盼望」（來三6），「活潑的盼望」（彼前一3）。這些「常存的望」就是要我們「盼望基督的救恩」（路二25，38；廿四21），「盼望那所不見的」（羅八25），「盼望上帝的義」（加五5），「盼望主來之時，能站立得穩」（帖前二19），「盼望新天新地」（彼後三13）。
「常存的望」是由上帝而來（詩六十二5），主是我們唯一的盼望（詩七十一5，14）；先知耶利米稱主是「耶和華以色列的盼望」（耶十七13）；保羅稱主是「使人有盼望的上帝」（羅十五13）、又稱耶穌是「我們的盼望」（提前一1）。可見「常存的望」指的就是主自己，祂是我們盼望的對象，是我們盼望的終極更是我們盼望的全部。
親愛的，讓我們和保羅一同向主祈求：「但願使人有盼望的上帝，因信將諸般的喜樂平安充滿我們的心，使我們藉著聖靈的能力，大有盼望。」，這盼望是由聖靈而來，因著愛又藉著信，讓這「盼望」常存在我們裡面，成為我們生命和生活的一部份；因著這「常存的望」，能向世人見證基督永恆不變的愛。
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默想
•歷代許多聖徒心存盼望奔走天路，無論遭多大的困難險阻，無論落入何等的逼迫痛苦，無論面對多少的羞辱攻擊，他們總是能靠著聖靈、憑著信心、存著盼望而勇往直前，並在面對十字架的苦難時仍然往前行，可見這「常存的望」對信徒是何等重要。
•求聖靈幫助我們並激勵我們，心存盼望為主而活。像保羅所見證的：「照著我們所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」（腓一20），這樣的盼望是何等寶貴；只求基督在我們身上照常顯大，難怪保羅能說：「我活著就是基督。」（腓一21）。
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聖靈的應許
•我的心哪！你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從祂而來。（詩六十二5）
•主耶和華阿！祢是我所盼望的，從我年幼祢是我所倚靠的。我從出母胎被祢扶持，使我出母腹的是祢，我必常常讚美祢。許多人以我為怪，但祢是我堅固的避難所。我卻要常常盼望，並要越發讚美祢。（詩七十一5∼7，14）
•耶和華以色列的盼望阿！凡離棄祢的、必至蒙羞。耶和華說：離開我的，他們的名字必寫在土裡，因為他們離棄我這活水的泉源。耶和華阿！求祢醫治我，我便痊愈；拯救我，我便得救；因祢是我所讚美的。（耶十七13∼14）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們向祢祈求：「但願使人有盼望的上帝，因信將諸般的喜樂平安充滿我們的心，使我們藉著聖靈的能力，大有盼望。」，因著愛又藉著信，讓這「盼望」常存在我們裡面，成為我們生命和生活的一部份；因著這「常存的望」，能向世人見證基督永恆不變的愛。奉主聖名，阿們！ |
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