| 經文: | 林前十三1∼13 |
| 鑰節: | 愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂。（林前十三4） |
| 參考經文: | 申卅二18；詩十七5；賽四十15；彌六8；林前八2 |
提要
昨天我們偏重於查考「不張狂」的意義和「不張狂」的結果，今天我們將重點放在更積極的一面，就是信徒要如何才能「不張狂」。其實說來容易，做來卻是相當困難的，因為「張狂」本來就是人墮落後的本性，特別是那些有恩賜、有才氣、有成就的人，更加容易「張狂」。他們目中無人，甚至心中無神，一方面是認為自己的所知強過別人；自己的能力高過眾人，因此容易自認為高人一等。另一方面，這個社會和周遭的人，似乎也願意接受、容忍、甚至欣賞和崇拜他們的才華橫溢，而故意忽視、遮掩他們狂傲的脾氣。
其實從屬靈的角度來剖析，上帝並不尊重那些高傲的人，祂喜歡與謙卑的人同行。誠如先知彌迦所言：「世人哪！耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是什麼呢？只要你……存謙卑的心與你的上帝同行。」（彌六8）。因為祂自己，這位永恆無限、全能全知的上帝，降尊就卑地道成肉身，成為奴僕的樣式，為我們釘在十字架上，他以最高謙卑的行動來實踐祂對我們愛的承諾。
許多人自豪於自己的學問和才幹，許多信徒滿足於自己屬靈知識和豐富的經歷，但這一切若沒有愛為基礎都是空而無用的。保羅說：「若有人以為自己知道甚麼，按他所知道的，他仍是不知道。」（林前八2）；其實人是多麼有限和渺小，在整個宇宙之中，連一粒微塵都不如。就如以賽亞所言：「看哪！萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵；祂舉起眾海島，好像極微之物。」（賽四十15）；如果我們都能領會以賽亞相同的看見，我們又怎會任由自己成為「張狂」的人呢？！
只有主的恩惠和聖靈的能力能使我們自卑，也唯有在我們存心謙卑時，我們才能看見上帝。親愛的，這是使自己「不張狂」的唯一之路，當我們愈認識上帝的全能和永恆時，我們才能透過內住的聖靈，正視自己的渺小、不配、微不足道、悖逆，和遠離主；只有在那樣的光景中，我們才能擁有主所珍視的虛心和謙卑，我們才能明白「愛是不張狂」的真正含意。謙卑是罪人最美的裝飾，主應許要與謙卑人同住同行。
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默想
•在默想「愛是不張狂」之際，幔內之歌「我在祂的眼眸裡」又再次浮上心頭：「這位造物主，用話語造天地，祂造宇宙萬物，造我也造你；祂賜尊貴給人，萬物不能比，在我生命中，流露祂自己。我雖然極渺小，祂視我為珍寶，我不在塵埃中，是在祂眼眸裡。」。不錯，雖然我們連微塵都不如，主卻把我們視為祂眼中的瞳仁（申卅二10；詩十七8），因為祂是「不張狂」的上帝。
•有位詩人曾如此描述：「上帝造許多靈宮，但沒有一幢不是以卑微作房角石。」是的，因為「愛是不張狂」，因此卑微成為基督肢體中最重要的基礎了。
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聖靈的應許
•耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地、就環繞他、看顧他、保護他、如同保護眼中的瞳人。（申三十二10）
•看哪！萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵；祂舉起眾海島，好像極微之物。（賽四十15）
•世人哪！耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的上帝同行。（彌六8）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！只有祢的恩惠和聖靈的能力能使我們自卑，也唯有在我們存心謙卑時，我們才能看見上帝。親愛的主，使我們作「不張狂」的人，我們情願更加認識上帝的全能、無限和偉大，且正視自己的渺小、不配、微不足道、悖逆和遠離主；明白唯有虛心和謙卑，我們才能知曉「愛是不張狂」的真諦。求祢賜下謙卑的心和順服的靈。奉主聖名，阿們！ |
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