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2/17/2003
行異能的恩賜（四八）——以利亞的經歷（1）
| 經文: | 王上十七1∼24 |
| 鑰節: | 基列寄居的提斯比人以利亞，對亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華以色列的上帝起誓，這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。」（王上十七1） |
| 參考經文: | 申十一16∼17；王下一8；雅五17 |
提要
在我們從創世記開始，按聖經的秩序，考查關於行異能及神蹟的主題時，有一點值得我們注意的，雖然在每一世代都有神蹟的出現，但在幾個關鍵的時代中，神蹟卻是成群出現的。例如摩西和約書亞的時代，以利亞和以利沙的時代，以及基督和使徒的時代，還有啟示錄中所記載末世將發生的神蹟。這和以色列的歷史以及教會歷史，與上帝永遠救贖的計劃，都有直接的關係。特別是在歷史的危機期，上帝總以神蹟，來顯明祂那至高無上的能力。
以利亞名字的意思是「耶和華是上帝」，而這也是他一生事奉的目標和方向。上帝藉著他施行各項神蹟，來見証耶和華的作為，並藉著神蹟來展現上帝的審判和憐恤。聖經對他個人的出生背景著墨不多（王下一8），但卻詳細記載了他所行的神蹟。讓我們按聖經的秩序，查考他所行過的每一個神蹟。
這位被上帝選召的大能先知，是突然出現在亞哈王宮，並且用信心宣告了一個史無前例驚人的審判，他說：「我指著所事奉永生耶和華以色列的上帝起誓，這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。」（王上十七1）這個乾旱之災，是為了懲罰以色列人崇拜偶像巴力（被稱為天空之神），也讓以色列民知道，唯有耶和華才是大自然唯一的主。這乾旱延續了三年半，使全國陷入空前的大苦難中（路四25；雅五17）。
在此期間，以利亞本身卻被上帝奇妙地保守，他被上帝安排在基立溪旁，並且「吩咐烏鴉在那裡供養他」（王上十七2∼7）。接著又被差遣到撒勒法的一個窮寡婦那裡，受她供養。那「一把麵、一點油」，「不減少、也不短缺」的神蹟，是我們耳熟能詳的（王上十七8∼16）。不但如此，更奇妙的是，在此期間，上帝允許寡婦的獨生子，因生病而死亡。藉此，上帝讓寡婦及以利亞同步經歷那位大能的上帝，是能使死人復活的上帝。這接二連三的神蹟，讓我們看見，以利亞所事奉的上帝，乃是永生全能的上帝。祂不但超越大自然的一切，也管理世上的萬物，並且掌控人的生死。以利亞因著信心、藉著順服，成為上帝施行神蹟的器皿，他不但施行神蹟來執行上帝的命令，他自己也受上帝以神蹟來保守他。
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默想
1.以利亞信心的宣告，是建立在上帝對他清楚的啟示，賜給他禱告的能力。我們特別注意，以色列這個乾旱之災，是因為以利亞沒有禱告。這是多麼大的殊榮，上帝將管制大自然的能力，間接交在以利亞的手中。親愛的，不要小看禱告的能力和它所產生的果效。
2.烏鴉的神蹟，麵與油的神蹟，對我們有什麼啟示？特別是在我們經濟結侷，面臨失業破產之時，永生的上帝仍然是賜下嗎哪，和日用飲食的上帝。生命在祂，復活也在祂。信祂的人，祂必保守，你相信嗎？
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聖靈的應許
1.基列寄居的提斯比人以利亞，對亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華以色列的上帝起誓，這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。」耶和華的話臨到以利亞說：「你離開這裡，往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」於是以利亞照著耶和華的話，去住在約但河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼餅，和肉來，他也喝那溪裡的水。（王上十七1∼6）
2.以利亞對她說：「不要懼怕，可以照你所說的去作罷！只要先為我作一個小餅，拿來給我，然後為你和你的兒子作餅。因為耶和華以色列的上帝如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」婦人就照以利亞的話去行，她和她家中的人，並以利亞，喫了許多日子。（王上十七（13∼15）
3.婦人對以利亞說：「神人哪！我與你何干，你竟到我這裡來，使上帝想念我的罪，以致我的兒子死呢？」以利亞對她說：「把你兒子交給我。」以利亞就從婦人懷中將孩子接過來，抱到他所住的樓中，放在自己的床上。就求告耶和華，說：「耶和華我的上帝阿！我寄居在這寡婦的家裡，您就降禍與她，使她的兒子死了麼？」以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華，說：「耶和華我的上帝阿！求您使這孩子的靈魂，仍入他的身體。」耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂，仍入他的身體，他就活了。（王上十七18∼22）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！以利亞信心的宣告，在於上帝對他清楚的啟示，且賜給他禱告的能力。主阿，提醒我們，不輕看禱告的能力和它所產生的果效，學習作個殷勤禱告的人。奉主聖名，阿們！ |
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