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12/22/2002
醫病的恩賜（四八）—— 當沒有神蹟發生時（1）
| 經文: | 林後十二1∼10 |
| 鑰節: | 他對我說：「我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」 所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。 （林後十二9） |
| 參考經文: | 林後十一23∼30 |
提要
在我們查考「醫病的恩賜」時，我們會興奮而歡喜的發現，上帝的確是一位「耶和華拉法」的上帝。在聖經中從舊約到新約，有非常多上帝以超自然的能力來治癒人疾病、消除人痛苦的實例，這些我們都一一查考過了。然而另外也有一個事實我們需要面對，那就是在聖經和教會歷史中，有許多了不起的聖徒，他們有堅固的信心，敬虔的服事，也過著幾近完美的生活，卻被疾病纏身，並未得著醫治，甚至這些人中，有些本身具有「醫病恩賜」的人，如舊約的以利沙，新約的保羅。
要解開這個謎題，幾乎是不可能的。今天在「病恩恩賜」的施行和教導中，常有的二種偏差的觀念，一種是將所有疾病的原因簡單地歸因於當事者（也就是患者）犯罪的結果，這是不正確。容易使那些正飽受疾病纏累的人，陷入更深的痛苦之中。約伯就是一個很好的例子，關於這個主題我們已經查考過。另一種是將所有不蒙醫治的原因，也簡單地歸因於患者本身的信心不足，或者未認清自身的罪，這樣的看法不單不合乎聖經完全的教導，也是非常危險的，不知有多少人在參加了神醫大會之後，希望落空，以致於受到二度的傷害。
是的，上帝有醫治的能力和恩典，這是無庸置疑的，然而，卻並非適用在每一種情況下。有的時候上帝會醫治，有的時候則不會。這是什麼緣故，相信沒有一個人能知道，我們只能相信，上帝有祂的主權，有祂更高的旨意，這是一個奧秘，只有到我們見主面時，才能解開這個謎。
當然受苦，病痛是人類難以避免的苦處，面對許多人受各種疾病的折磨時，信徒內心深處總會興起悲憫之心，期盼這一切的病痛消逝殆盡。因此我們會憑信心，盡本份懇求主的憐憫和醫治。但許多時候疾病沒有消除，病情也無起色，這時我們就該思想，主在這件事上的旨意為何？不錯，等候神蹟的出現需要極大的信心，但是當沒有神蹟發生時，則需要更大的信心。如同但以理三個朋友，被丟入火窯中前所表現的，那種「既或不然」的信心。如果是這樣，那麼主對保羅的回應是我們唯一的答案了：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」（林後十二9）
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默想
1.保羅是新約聖經中最有聖靈恩賜的人，他的信心大到可以使死人復活。然而終其一生，上帝並沒有拔除他身上那根讓他難以忍受的刺。他能醫治別人，卻無法醫治自己，這是那些仇敵藉此常攻擊他的話。正如十字架上的耶穌，人說，祂救了別人，卻不能救自己。為什麼？值得我們深思。
2.神蹟的出現故然需要信心，但沒有神蹟的時候，需要更大的信心。如果你今天的情況是屬於第二種，不要憂愁懼怕，相信上帝要更多的重用你。
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聖靈的應許
1又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根剌加我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。為這刺，我三次求過主，叫這剌離開我。祂對我說：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。（林後十二7∼9）
2我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的，因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（林後十二10）
3他們是基督的僕人麼，（我說句狂話）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的，被猶太人鞭打五次、每次四十、減去一下，被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路、遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦、多次不得睡、又飢又渴、多次不得食、受寒冷、赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒、我不焦急呢？我若必須自誇、就誇那關乎我軟弱的事便了。（林後十一23∼30）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！是的，您有醫治的能力和恩典，然而，有時您會醫治，有時則不會。求您賜給我們大的信心，就像一棵栽在溪邊的樹，能自在的與您配合您的旨意，叫我們的生命在您所賜的恩惠中成長，或得醫治或不得醫治，您的恩典永遠夠我們用。奉主聖名，阿們！ |
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