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12/2/2001
聖靈名稱的默想（十八）──主的聖靈
| 經文: | 賽六十三9∼14 |
| 鑰節: | 他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂，祂就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。（賽六十三10） |
| 參考經文: | 出十五11；詩五十11 |
提要
關於「聖靈」這個三位一體的第三位格，最神聖且最普遍的名稱，嚴格說來是由新約開始的，因為祂代表一個新的時代，和新的啟示的開始。在舊約使用過「聖靈」的三處經文（詩五十一11，賽六十三10，11）應該翻譯為「聖別的靈」或「至聖的靈」或「神聖的靈」，台語漢字本的翻譯較接近原文的意思「聖的神（靈）」。不論以賽亞或大衛提到聖靈這個名稱時，指的是那位使人分別為聖的靈，這也是上帝眷顧人的主要目的，將祂所揀選的人分別出來，歸給祂自己。
今日的鑰節提到「使主的聖靈（his Holy Spirit）擔憂」，以賽亞一方面告訴我們，三位一體上帝的第三位，乃是有位格的上帝，祂會受到傷害和擔憂。（弗四30）由於人的墮落使人離開了上帝，成為污穢、罪惡、有限、屬世的光景，然而「聖」靈卻是聖潔、尊貴、至聖、毫無暇疵的。因此，人無法親近上帝，上帝也不能與罪人為伍，除非人先被分別為聖，從世俗中分別出來，成為聖別歸屬上帝。如此，上帝才能眷顧於人，所以上帝將祂神聖的靈，降在他們中間，（賽六十三11）為的是聖別祂的選民，使祂的慈愛和憐憫能臨及、救贖他們，這個工作在舊約中，就是由聖靈所擔任的。（賽六十三8∼9）
以賽亞這位與聖靈有極深關係的先知，在他感恩和禱告中，透露出上帝那無法言喻的愛，藉著聖靈在祂的百姓中施展開來。他說：「我要照耶和華一切所賜給我們的，題起祂的慈愛和美德，並祂向以色列家所施的大恩，這恩是照祂的憐憫和豐盛的慈愛賜給他們的……。他們在一切苦難中祂也同受苦難……。在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。」。（賽六十三7∼9）
親愛的，上帝今日同樣將聖靈賜給一切的信徒，使我們能藉著聖靈得到上帝的恩惠、啟示、能力、慈愛、同在、引導和聖潔，祂將我們分別為聖，為的是讓我們能完全歸屬於祂。
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默想
•舊約中三處提到「聖靈」的經文，主要是指上帝至聖的靈，強調祂分別為聖的工作。這位「聖別的靈」，要在人心中作改變的工作，賜人能力、使人成聖，能歸給上帝。唯有如此，人才能親近上帝，並且重新與祂建立正常的關係。
•今日的鑰節提到，人若悖逆上帝，會使主的聖靈擔憂，這是何等可悲的事。但願我們能常常順服上帝，行事為人都能討主的喜悅，如此才能使內住的聖靈安心，並且引導我們走在主的旨意之中。
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聖靈的應許
•我要照耶和華一切所賜給我們的，題起祂的慈愛，和美德；並祂向以色列家所施的大恩，這恩是照祂的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。祂說，他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民。這樣，祂就作了他們的救主。（賽六十三7∼8）
•他們在一切苦難中，祂也同受苦難，並且祂面前的使者拯救他們，祂以慈愛和憐憫救贖他們。在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們，他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂，祂就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。（賽六十三9∼10）
•耶和華阿！眾神之中誰能像祢，誰能像祢至聖至榮、可頌可畏、施行奇事。（出十五11）
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在聖靈裏禱告
聖別的靈阿！祢要在我們的心中作改變的工作，賜我們能力、使我們成聖，能歸給上帝。唯有藉著祢，我們才能親近上帝，並且重新與𣿫建立正常的關係。奉主聖名，阿們！ |
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