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12/16/2003
「守獨身」的恩賜（一）——為何守獨身
| 經文: | 林前七1，7~9，32 |
| 鑰節: | 我願意眾人像我一樣。只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。（林前七7） |
| 參考經文: | 太十九10~12 |
提要
保羅在哥林多前書第七章，提出另一項特別的恩賜，就是「守獨身」。保羅說：「我願意眾人，像我一樣。只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣」（林前七7）。在此保羅強調單身是好的，一個人若能夠為了更專心服事基督，而滿足於過獨身的生活，應該是一件美事。因為婚姻通常會分散我們的心思，獨身者相較於已婚者，有更多的自由，能應用全人來事奉上帝。
然而，保羅在提及這項恩賜時，是極為小心的。他儘量以寬廣、平衡、接納的方式，來作教導、綜合。他在這章聖經的論點，我們可以歸納幾個重點：（一）獨身或單身者，相較已婚者並非遜色。（不若今日教會或社會中，某部份人強調婚姻至上，似乎較輕視那些守獨身或單身者。）（二）若從服事的角度觀看，未婚的人，應該比已婚者更能毫無牽掛，專心一意地事奉上帝。所以無論是未婚的男子（林前32~33）或女子（林前七34），更加能全心致力於主的事工。因為他們可以免受家庭事務的拖累，能專一忠心地事奉上帝。他們可以將全部的恩賜，完全奉獻給主，一無掛慮地專注於主和祂的話語。（三）在這件事上，保羅並未把這事列為教條，或嚴格定為規律及命令。
保羅雖然認為獨身是更好的，但保羅覺得「獨身」，並非每個人都能擁有的恩賜。這事主耶穌也有相同的看見和教導（太十九11~12）。那些為天國的緣故，能夠把一切婚姻的慾望棄置一旁的人，才得以蒙召過獨身的生活。從聖經的教導，可以讓我們以較平衡的態度，來看待這項恩賜。無論結婚或守獨身，都沒有絕對的好壞問題。也不在於這件事的本身，而是在它的目的。當要問上帝在你身上的旨意為何？如此便可加以分辨，是否具有獨身的恩賜，或者適合進入婚姻。但人往往容易走向極端，例如早期的教會持著保羅的論點，因此，在前三個世紀，許多教會的領袖，讚揚單身生活。甚至，後來許多神職人員，被迫守獨身。「單身」成為那個時代，信徒靈性追求的最高指標。後來宗教改革後，產生了另一極端，結婚過度被高舉，對獨身者反而傾向歧視的態度。其實兩種的結果，皆非正確的。如何將婚姻和守獨身看得合乎中道，才不致在教會裡造成壓力，這是值得我們思考的。
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默想
1.「守獨身」是一項特別的恩賜，其目的是為了能更專心一意，毫無牽掛地事奉、跟隨主，這本是一件美事。但「守獨身」有一項先決條件，就是必須清楚肯定，這是出於主的呼召，是主的旨意，否則就當結婚，兩人同行天路，也是一件美事。
2.如何將「婚姻」及「守獨身」看得合乎中道，是今日教會的重要課題。唯有按著聖經作正確的教導和遵行，才不致偏離中道。
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聖靈的應許
1.我說這話，原是准你們的，不是命你們的。我願意眾人像我一樣。只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。（林前七6~7）
2.只要照主所分給各人的，和上帝所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。（林前七17，20）
3.論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤，能作忠心的心人，就把自己的意見告訴你們。因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常纔好。我說這話，是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。（林前七25，26，35）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！求您幫助我們，能以平衡的觀點，看待「獨身」的恩賜。使我們能明白無論結婚或守獨身，都有您的定旨。對於婚姻和守獨身，也都能看得合乎中道，用寬廣、尊重的心對待每個人。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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