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12/15/2003
「憐憫人」的恩賜（十四）——猶大的教導
| 經文: | 猶2，21~23 |
| 鑰節: | 有些人存疑心，你們要憐憫他們。（猶22） |
| 參考經文: | 羅八35~39 |
提要
猶大書的作者，自稱是耶穌基督的僕人，雅各的兄弟猶大（猶一1）。他是主肉身的另一位弟弟，然而他寧願讓世人知道，他是耶穌基督的僕人。可知他的為人謙卑，從他的書信中，屢次用親愛的口吻（猶1，3，17，20），卻又發出嚴厲的教訓。足見他的心靈之火熱，滿有先知的熱忱和愛心。猶大書只有短短的25節，卻是聖經中最嚴厲的一卷書。書信中簡述一切悖逆的史實，然而奇妙的是，在這麼短的信函中，他居然四次提到「憐憫」、「憐恤」（猶2，21~23）；同時他也四次提到「愛」（猶1，2，12，21），其中的屬靈義涵，值得我們思想。
首先，他在問候、祝福用詞中提到：「願憐恤、平安、慈愛多多的加給你們」（猶一2）。「多多地加給」原文「plethuno」一詞的意思是「成倍的增加」，也就是說，當信徒親近上帝的時候，上帝的憐恤、平安、慈愛，就會豐豐富富的加給他們。值得注意的是，「憐恤」的原文「eleos」，指的是人所不配得的上帝的憐恤。表示上帝臨及人的，是上帝過分的恩慈，本是人不該得的。然而，這卻是人能與祂相交的根基。
在書信的末了，猶大一連提出三節有關「憐憫」的經文。在21節他勉勵信徒，要「保守自己，常在上帝的愛中。仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生」。這節經文中，兩個動詞一個是「保守」（keep）、一個是「仰望」（looking for）這是接連前面猶大提出的「造就」和「禱告」，加在一起，成為基督徒四重靈性生活。在此，「保守」是對著「上帝的愛」而言；「仰望」則是對著「基督的憐憫」說的。因此，我們若能常在上帝的愛中蒙保守，我們就能持續仰望，得著主耶穌的憐憫，直到永生，這是多麼重要的提醒。
接下來，兩次的「憐憫」（猶22~23），都是針對那些假弟兄，存疑心的人。即使這些背道和敗壞的人，猶大勸信徒，也要以憐憫和同情的態度，對待那些人。其實我們又有那一個人是配得上帝憐憫的呢？可見在猶大嚴厲責備的背後，隱藏了一顆憐憫、慈愛的心，對所有基督徒而言，豈不也該如此嗎？
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默想
1.猶大書讓我們看見一個事實，就是人絕對的敗壞和悖逆，以及上帝無限的憐憫和慈愛。這兩者產生何等強烈的對比，上帝的憐憫和慈愛，本是我們不配得，也不當得的。然而，這卻是人能與祂相交的根基。這就是恩典，這就是福音了。讓我們重新思考，「憐憫人」的恩賜真實的意義。
2.猶大勸我們，要對那些背道，存疑的弟兄，仍然心存憐憫。要將他們從火中搶出來，搭救他們。當然，這必須靠聖靈的工作，信徒的禱告，願我們在教會中，能有更多這樣恩賜的人。
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聖靈的應許
1.耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召，在父上帝裡蒙愛，為耶穌基督保守的人。願憐恤、平安、慈愛、多多的加給你們。（猶1，2）
2.親愛的弟兄阿！你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在上帝的愛中。仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（猶20，21）
3.有些人存疑心，你們要憐憫他們。有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心，憐憫他們。（猶22~23）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！上帝的憐憫和慈愛，本是我們不配得，也不當得的。然而，這卻是人能與您相交的根基。我們賴以存活的就是您所賜的這「憐憫人」的大恩典。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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