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11/28/2002
醫病的恩賜（廿四）—— 新約中的醫治（1）基督
| 經文: | 太四23∼24；八16∼17 |
| 鑰節: | 到了晚上，有人帶著許多被鬼附的，來到耶穌跟前，祂只用一句話，就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話，說：「祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」 （太八16∼17） |
| 參考經文: | 太十四14；路五24；約九2，3 |
提要
在我們實際進入查考新約中各種醫病的案例前，我們先分三個層次來了解基督，使徒、及今日信徒在醫病的恩賜上有何異同，這將會幫助我們更深入去了解保羅提到「醫病恩賜」的真正意義和目的。
無可否認，醫治的工作佔了基督事奉很重要的部份，因為藉此（一）來証明祂的神性（路五24）。（二）應驗先知的預言（太八16，17）。（三）彰顯祂的慈憐（太十四14）。（四）來榮耀父上帝（約九2，3）。（五）拯救人的生命。（六）使軟弱的得釋放。（七）重整更新人的生命。（八）彰顯上帝的愛。
基督施行醫治時的態度也是值得我們留意的，祂從不炫燿祂的超然能力。祂拒絕以神蹟作為試探的結果。更不願以神蹟來滿足不信者的需求（太四6，7；十六4），幾乎每次祂治好人的病時，總是不忘提醒他們不要到處張揚（可九9）。
深入研讀主的醫治，我們發現主的醫治是完全的（太十五22∼28），立刻的（路五25），「永遠的」（可九?5），主的治癒率是百分之百的（太八16）。新約第一次提到主醫病的經文時說：「那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的都帶了來，耶穌就治好了他們。」（太四24）其中包括生理、精神和靈性上的疾病。耶穌治好了「每一樣疾病和每一樣病症」，因為上帝賜靈給祂是「沒有限量的」，所有聖靈的能力和恩賜，都運行在祂裡面。
另外我們也發現，主不是讓「每一個」病人都得痊癒，祂從不拒絕向祂求助的人，但仍有許多人未得祂的醫治。祂遇過廣大的群眾，卻只選擇一人來醫治（約五3，5），祂清楚知道上帝的旨意為何。當我們在為病人禱告的同時，明白並且遵行上帝完美的旨意是很重要的。
至於主醫病的方式，則按著病人的需要，和祂自己的感動可分為：（一）用手觸摸。（太八15；廿29∼34；路十三10∼13）。（二）用口吩咐（太八5∼13；九1∼8）。（三）用唾沫醫治（可七33∼35；八22∼26；約九1∼12）。（四）病人觸摸耶穌（太九20∼22；十四34∼36；路八40∼48）。除此之外，我們還看見主的醫治，是不受時間和空間的限制。有時因著別人的信心，更多是患者自己的信心，但也有主出於主權的醫治。總而言之，耶穌基督正是那位「耶和華拉法」的上帝，在人間執行祂的應許和工作。
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默想
1.基督醫病的最大特色，就是祂對那些受身體及心靈疾苦者有深刻的悲憫，因為這是祂救贖工作的一部份，誠如祂所應許的「祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」（太八17）
2.基督醫病的另一個特色，就是完全、立刻、持久，沒有任何限制，包括身、心、靈全人的治療，因為祂是上帝的兒子，祂就是上帝，是那位應許醫治萬民的上帝。
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聖靈的應許
1.耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。祂的名聲就傳遍了敘利亞，那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的、和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的、都帶了來，耶穌就治好了他們。（太四23∼24）
2.到了晚上，有人帶著許多被鬼附的，來到耶穌跟前，祂只用一句話，就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話、說：「祂代替我們的軟弱、擔當我們的疾病。」（太八16∼17）
3.耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。（太十四14）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！耶穌治好了「每一樣疾病和每一樣病症」，因為上帝所賜的靈是「沒有限量的」，所有聖靈的能力和恩賜，都運行在基督裡面。哈利路亞！當我們藏在基督裡，所有聖靈的能力和恩賜，也就在裡面了。奉主聖名，阿們！ |
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