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11/20/2001
聖靈名稱的默想（六）──耶和華的靈
| 經文: | 士三10；六34；十一29；十三25；十四6，19；十五14；撒上十6；十六13，14；撒下廿三2；王上十八12，46；廿二24；王下二6；三15；代下十八23；廿14；賽十一2；四十13；六十一1；六十三14；結一3；三14，22；八1；十一5；卅三22；卅七1；四十1；彌三8；亞七12 |
| 鑰節: | 耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角。亞比以謝族都聚集跟隨他。（士六34） |
| 參考經文: | 路四18；徒五9；八31；林後三17 |
提要
在舊約中使用最多有關聖靈的名稱，應該是「耶和華的靈」（the Spirit of the Lord）。「耶和華」（Jehovah, Jah, Yhwh）也是上帝諸多名稱中最常用的，最初是上帝在何烈山麓於荊棘火燄之中，親自向摩西啟示的，意思是「我是那我是」（I Am who I Am）（出三14）。祂是自有永有、絕對存在者，上帝過去是、現在是、將來也永遠是，祂是那獨一無二、至高、至聖的「我是」。因此當聖經提到「耶和華的靈」這個名稱時，表示聖靈在人身上的工作，祂臨及並且看顧每一個人。
聖靈乃是「耶和華的靈」，祂就是那位「我是那我是（I Am who I Am）」的上帝。我們如果需要光，祂就是光；我們如果需要愛，祂就是愛；我們如果需要生命，祂就是生命。「耶和華的靈」，祂就是一切，祂也能將一切供應我們。祂眷顧人，並且與人同在，這正是「耶和華的靈」所成就的一切。
我們若注意對照，就會發現舊約中「耶和華的靈」，就是新約中「主的靈」。我們若將以賽亞書六十一章1節，與路加福音四章18節作比較，就可以看出，在以賽亞書說：「耶和華的靈在我身上」，路加福音則說：「主的靈在我身上」。這就表明舊約中「耶和華的靈」，正是新約中「主的靈」。主耶穌親自告訴我們祂的名是「我是」（Before Abraham was, I am）（約八58）（直譯）。耶穌乃是道成肉身的上帝，所以祂的名字也叫「我是」。祂曾宣告說：「我是生命的糧」（約六35），「我是世界的光」（約八12），「我是門」（約十9），「我是好牧人」（約十11），「我是復活和生命」（約十一25），「我是你們的主」（約十三13∼14），「我是道路、真理、生命」（約十四6），「我是真葡萄樹」（約十五1），「我是全能者」（啟一8），「我是那永遠存活的」（啟廿二13），「我是明亮的晨星」（啟廿二16）。這一切豐富的應許，如今都要藉著這位聖靈臨及我們，祂應許在每一件事上來眷顧我們。親愛的，無論是「耶和華的靈」，或「主的靈」，對我們來說都是一種保證和祝福。 |
默想
•「耶和華的靈」是舊約中臨及人，並眷顧人的聖靈。由於祂的名字的意思「我是那我是」，帶給我們無限的盼望和恩典，我們有任何的需要，「耶和華的靈」總會適時的出現，並且眷顧祂的百姓。
•在新約中「耶和華的靈」，變成「主的靈」，這位道成肉身的上帝，如今藉著主的靈，與我們更加親近，因為主已經來到世間，並且加入人性成為人的一切，藉著祂的內住、同在和充滿，讓我們更多、更深經歷，並且分享祂的一切所是、所有，這是三位一體上帝賜給我們最大的祝福。
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聖靈的應許
•耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。（賽十一2）
•耶和華的靈使他們得安息，彷彿牲畜下到山谷，照樣，祢也引導祢的百姓，要建立自己榮耀的名。（賽六十三14）
•至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量公平才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。（彌三8）
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在聖靈裏禱告
親愛的救主阿！祢來到世間並且加入人性，屬人的一切祢
都經過了，如今藉著聖靈的內住、同在和充滿，讓我們更多更深經歷，並且分享�_的一切所是所有，這是三位一體上帝賜給我們何等大的福份阿！奉主聖名，阿們！
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