| 經文: | 徒十四22；十六40；廿1~2；羅八26~39；十二1~2；林後六4~七1；加；五16~26 |
| 鑰節: | 所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良，純全可喜悅的旨意。（羅十二1~2） |
| 參考經文: | 徒廿六19~20，28；羅十二8；十五18，30；十六17；林前一10；四16；林後二8；六1；弗四1；帖前四1，10；五14；提前二1 |
提要
雖然保羅所領受的恩賜，最主要的是「使徒」。但在他一生的事奉中「勸化」的恩賜，也佔了極重的份量。他站在亞基帕王面前，作見證：「我故此，沒有違背那從天上來的異象。先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，『勸勉』他們應當悔改歸向上帝」（徒廿六19~20）。「勸勉」是保羅傳福音的方法之一，就連亞基帕王都說：「你這樣『勸』我，幾乎叫我作基督徒了」（徒廿六28小字）。
保羅在聖靈的經歷上，有著豐富而多樣的恩賜。若我們將他所論恩賜的經文，和他實際服事的經歷和記錄對照，不難發現，他幾乎擁有各樣的恩賜，而這些恩賜，都是開拓工作、建立教會所必須的。因此聖靈就將各樣的恩賜，一個一個加在他身上，使他能成為一個開路先鋒。他是使徒、先知、傳福音的，又是教師，他也作牧養。論教導，他在行；論安慰，他有經歷；論治理，他有領導能力；對付靈界的事，他有屬靈的透視力。無論是智慧的言語知識的言語，他都具備，因為他深知基督的奧秘（弗三3~4）。然而，他卻是一位極其謙卑，甘心作基督僕人，服事眾教會和肢體的器皿。
在「勸化」的工夫上，保羅是一流的。路加也多次使用「parakale0」這個字（原文），來描述保羅傳道的事工（徒十四22；十五32；十六40；廿2）。保羅在寫給各教會的書信中，也一再使用這個字，來強調形容或描述福音的事工，和主的恩典。對羅馬的信徒，他說：「我以上帝的慈悲『勸』你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的」（羅十二1）。他以此引申基督的身子，作為不同恩賜的譬喻，其中之一就是「勸化」的恩賜（羅十二8）。
保羅的「勸勉」幾乎無所不包，他『勸』眾人為他禱告（羅十五30）。『勸』人留意，躲避背道者的誘惑（羅十六17）。『勸』弟兄們要一心一意，彼此相合（林前一10）。『勸（求）』人，要效法他（林前四16）。『勸』人要顯出堅定不移的愛心（林後二8）。『勸』人與上帝和好（林後六20）。『勸』人不可徒受主的恩典（林後六1）。「勸」人行事為人，要與蒙召的恩相稱（弗四1）。『勸』人行事要討主喜悅（帖前四1）。『勸』弟兄要更加勉勵（帖前四10）。『勸』人要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶持軟弱的人，也要向眾人忍耐（帖前五14）。『勸』提摩太要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝（提前二1）等等，保羅「勸化」的恩賜，是值得我們細細思想的。
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默想
1.保羅在屬靈的經歷上，幾乎無人能比。他在恩賜的使用上，也是運用自如的。他在真理的認識上，更是深入而透徹。這樣一位屬靈巨人，卻謙卑至極，他對自己的事奉，如此描述「除了基督，藉我作的那些事，我什麼都不敢提」（羅十五18）。
2.保羅在「勸化」的工夫上，有許多值得我們學習的。將今日的經文仔細研讀、整理、條列出來。如此，保羅「勸化」的方式和內容，必有助於我們更認識這項恩賜。
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聖靈的應許
1.亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象。先在大馬色，後在耶路撒冷、和猶太全地，以及外邦。勸勉他們應當悔改歸向上帝，行事與悔改的心相稱。（徒廿六19~20）
2.所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良，純全可喜悅的旨意。（羅十二1~2）
3.我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝．為君王和一切在位的也該如此．使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。（提前二1~2）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！保羅在屬靈的經歷上，幾乎無人能比。他在恩賜的使用上，也是運用自如的。他在真理的認識上，更是深入而透徹。這樣一位屬靈巨人，卻謙卑至極，他對自己的事奉，如此描述「除了基督，藉我作的那些事，我什麼都不敢提」。哦，主阿！我們真是羞愧，請您將我們膚淺、驕傲、不順服的生命，塑成合您心意的器皿。奉主耶穌聖名，阿們！ |
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