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10/7/2002
信心的恩賜（廿二）——雅各的經歷
| 經文: | 來十一21 |
| 鑰節: | 雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜上帝。（來十一21） |
| 參考經文: | 創廿八10~22；卅一3，11~13；卅二22~32；四十六1~4；四十七29~31；四十八8~20 |
提要
上帝透過摩西介紹自己時，特別四次提到祂是「亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」（出三6，15，16；四5）可見這三人在上帝心目中的份量，以及他們和上帝之間的關係是非同小可的。而且他們三人同列信心英雄榜中，意義就更加非凡了。就信心的層面來研讀思考，會發現他們在上帝面前所領受「信心的恩賜」各有不同，他們對上帝信心的表現也各有特色，但同時在某些關鍵性的特質卻是一樣的。若仔細默想分析，會對「信心」這項恩賜有更深的了解。
亞伯拉罕從順命「離開」到「完全獻上」，他的信心建立在對上帝的盼望和完全的信任上。以撒的信心是令人羨慕的，他一生安息在上帝的引導和賜福中，沒有自己的選擇，只走上帝的道路。雅各的信心，起初是建立在他用盡一切方法，想得著上帝的福分，然而他一生經歷破碎、捨己和倒空，最終他發現得著上帝才是自己最大的福分。
雅各生命的四個重要階段，就是上帝四次向他重要的顯現。第一次是在他逃命的路上，來到路斯，主在夢中向他顯現，應許他要引導賜福與他。雖然雅各的信心似乎帶著條件，若上帝與他同在，他就要獻上十分之一，並且將那地命名為伯特利，作為上帝的殿，就是上帝的家。即使這樣的信心，上帝也喜歡悅納，並且等他長大。（創廿八10~22）
第二次的顯現是在哈蘭，他母舅拉班那裡，經過廿年的流亡生活，他歷盡了各種委屈和忍怒，這漫長的磨練對雅各來說是必經之路。上帝藉此賜福與他，使他豐豐富富地離開，不但在物質上，更在上帝對他的引導和幫助。藉著這次的顯現，上帝讓他與世界分別出來，單單依靠上帝的同在和帶領。（創卅一3，11~13）
第三次的顯現是在雅博渡口，上帝親自與他摔跤，藉著這樣的過程，向他啟示光照。上帝摸了雅各的大腿窩一把，使他清醒，不但看見自己的軟弱，也看見全能的上帝。上帝直接將祂的信心注入雅各的裡面，當日頭升起之時，雅各完全變成了一個新人，他將目光從俗世移到屬靈之上，他（雅各）過去要上帝的賜福，如今他（以色列）要上帝自己。（創卅二22~32）
第四次的顯現是在別是巴，上帝重申對他的應許，並且向他顯示未來的道路。（創四十六1~4）至終雅各得著了上帝自己，在臨終時，以信心賜福約瑟的兩個兒子，並且扶著杖頭敬拜上帝。這是被上帝摸著和建造的信心。
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默想
1.人的信心若想更上一層樓，就必須經歷被上帝摸著、瘸腿的過程。唯有己的破碎、倒空，天然的信心放下來時，從上帝而來的信心才能充滿。不單看見自己的軟弱，更看見上帝的全能。
2.雅各的信心是一步一步被上帝建造的，直到最後，上帝的信心代替了他天然的信心。這是一個艱辛的過程，你願意嗎？
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聖靈的應許
1.耶和華站在梯子以上，說：「我是耶和華－你祖亞伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」（創廿八13~15）
2.那人說：「你名叫什麼？」他說：「我叫雅各。」那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與上帝與人較力，都得了勝。」雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：「我面對面見了上帝，我的性命仍得保全。」日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。（創卅二27~31）
3.雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜上帝。（來十一21）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們情願愛您所愛，惡您所惡，聽您所聽，甘心被您破碎、倒空。讓我們的生命充滿上帝而來的信心，不看自己的軟弱，只看上帝的全能。奉主聖名，阿們！ |
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