| 經文: | 羅十二7；彼前四10~11 |
| 鑰節: | 或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導。（羅十二7） |
| 參考經文: | 路四20；腓一1；西一7，23，25；四7；帖前三2；提前三8~13 |
提要
前面我們概略查考了「diakonia」這個字的含意。廣義而言，它可以指任何一項服事的工作。然而，在初代教會的組織漸趨完備之時，「執事」（diakonia）一詞才被指為教會中特別的職事，成為教會中一項專有名詞。因此，當保羅或彼得提及「執事」（diakonia）這項恩賜，它是聖靈所賜特定的職分和服事，是指狹義而言的。
在保羅的書信中，無論是他寫給羅馬的信徒（羅十二7）、哥林多的信徒（林前三5~6）、以弗所的信徒（弗三7）、腓立比的信徒（腓一1）、歌羅西的信徒（西一7，23，25四7）、帖撒羅尼迦的信徒（帖前三2）、以及提摩太（提前三8~13），都曾提及「執事」這項寶貴的職分和恩賜。保羅也有意將此項恩賜獨立出來，有別於其他的恩賜。為突顯「執事」在基督教會中的事奉，扮演著重要的角色。
至於「執事」的由來，有些聖經學者認為，可能是源於猶太會堂中的「哈瑟」。「哈瑟」是負責看管會堂門戶，負責堂內清潔，傳遞經卷的人。路加福音曾記載，耶穌在會堂讀完以賽亞書中的一段後，就把經卷交還給「哈瑟」（路四20）（聖經和合本譯為「執事」）。直到耶路撒冷教會成立之後，由於信徒人數急遽增加，使得十二使徒無法擔負沉重的行政工作。當時在分配食物和捐項，及照顧信徒的事上，發生了一些問題。於是在聖靈的感動和帶領之下，選立了首批的七位執事，擔任耶路撒冷教會的管理者，負責教會的慈善和關懷照顧的工作，這可能就是早年教會執事的初期階段。
後來，福音傳到外邦各地的教會，也都以耶路撒冷教會選立執事的方式，作為仿傚的模式。在保羅寫給腓立比教會（約在主後61~63年間），及寫給提摩太的第一封信（約在主後64~67年間），那時「執事」一詞已成教會的固定職事名稱了。保羅曾在書信中提及「諸位監督」和「諸位執事」（腓一1），可見「監督」和「執事」在教會中，乃是各自承擔不同職事的人。由此可知「執事」是指那些被聖靈特別選立，具有向教會成員提供實際幫助恩賜的人，也就是服事眾人之人。
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默想
1.教會是基督的身體，各肢體之間要互相聯絡，每個信徒都當按著所得的恩賜，彼此服事。因此，「作執事，就當專一執事」。而「執事」的定義：包括了一切「服事、供給、幫助、服務、管理」等事工。若有人領受了「執事」的職分，就當專一盡「執事」的責任（羅十二7）。
2.彼得更進一步提到「執事」的事奉說：「若有服事人的，要按著上帝所賜的力量服事，叫上帝在凡事上，因耶穌基都得榮耀」（彼前四11）。每位「執事」若能將從主而得的恩典，供應給教會需要的人，就是主的好管家了。
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聖靈的應許
1.正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的，他為我們作了基督忠心的執事，也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。（西一7~8）
2.只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的，我保羅也作了這福音的執事。（西一23）
3.有我親愛的兄弟推基古，要將我一切的事都告訴你們。他是忠心的執事，和我一同作主的僕人。我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。（西四7~8）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！求您教導身為「執事」的，深刻了解這項服事的定義：包括了一切「服事、供給、幫助、服務、管理」等事工。甘心作個忠誠於主，體貼於人的主僕。奉主耶穌聖名，阿們！ |
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