| 經文: | 申八8；亞一7∼17 |
| 鑰節: | 那些騎馬的，對站在番石榴樹中間耶和華的使者說，我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。（亞一11） |
| 參考經文: | 尼八15；歌四3，13；賽四十一19；五十五13；該二19 |
提要
番石榴樹是生長在巴勒斯坦山谷中的長青果樹，樹高可達十二尺至十五尺，果實大如橘，外有厚皮可入藥，果肉多汁香甜可釀酒。番石榴樹與猶太人的歷史和生活有著密切的關係，它是上帝賜給以色列人在迦南地所得果子之一，也因此在猶太人被擄及亡國之後，番石榴的出現象徵著以色列民的歸回，及彌賽亞國度的復興（賽四十一19；五十五13；該二19）。
石榴成為猶太藝術品中不可或缺的素材，大祭司的外袍底邊，用籃紫色線結成石榴形，與金鈴相間成為裝飾（出廿八33，34；卅九26）。所羅門王建造聖殿時，在門外立了二柱，二柱頂的鼓肚上掛著網子，各有兩行石榴環繞共有兩百個（王上七20；王下廿五17）；另外，從巴比倫回國之後的人，守住棚節時都遵律法上所寫的，取這樹的枝子來搭棚（尼八15）。由此可知，番石榴樹在猶太人的信仰中，必定也是一種上帝同在和祝福的象徵。
最特殊的莫過於先知撒迦利亞在異象中，看見上帝的使者騎著紅馬站在番石榴樹中間（亞一7∼11）。有些解經家認為，這人並非常人也非普通天使，祂乃是神性的中保就是主耶穌基督，以耶和華使者的形象向撒迦利亞顯現，在這場面中出現作祂百姓的保護者。值得我們注意的是，聖經特別提到這位使者，乃是站在「番石榴樹的中間」。其中屬靈的含意極為明顯，這些番石榴樹不就是象徵猶太人，也象徵所有的信徒嗎？這樹生在「窪地」，表明猶太人處境低微，這個異象清楚地告訴我們，信徒雖然稀少軟弱，然而我們的主要成為我們的保護和扶持，祂要為我們爭戰得勝，祂要帶我們進入安息平靜之中。
親愛的，番石榴雖然不是什麼高貴的果子，但它卻實用且生長迅速。我們若能連於基督住在聖靈裡，我們也要成為生長在窪地之中的番石榴樹結果纍纍。
|
默想
•上帝選擇石榴為祂祭司衣服上的裝飾，與金鈴同時存在；祂也選擇石榴，成為聖殿外面雙柱的象徵。我們的生命雖然貧賤並不華美，但經過主生命的貫穿和替代，藉著聖靈的澆灌和滋養，我們的果實也能成為肉多汁甜的石榴。
•番石榴樹再一次結實之日，正是彌賽亞國度復興之時，以賽亞預言說：「番石榴長出代替蒺藜，這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」（賽五十五13）。信徒阿！聖靈多麼期待我們成為結果子的信徒，只有結果的數目滿足了，主耶穌再來的時候才會來到。
|
聖靈的應許
•我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹，和野橄欖樹；我在沙漠要把松樹、杉樹，並黃楊樹一同栽植。（賽四十一19）
•松樹長出代替荊棘，番石榴長出代替蒺藜；這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。（賽五十五13）
•那些騎馬的，對站在番石榴樹中間耶和華的使者說，我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。（亞一11）
|
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們原是死於罪惡過犯中的卑微的人，但我們親愛的主，祢確要成為我們的拯救、保護和扶持，如今，祢已為我們得勝了世界，今生今世祢也要為我們爭戰得勝，祢且要帶我們進入安息平靜之中。哈利路亞！奉主聖名，阿們！ |
上一篇 下一篇
|
