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該撒・革老丟的等候──命猶太人離開羅馬 經文: 徒十一27∼30；十七7；十八1∼4 鑰節: ……因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從義大利來，保羅就投奔了他們。（徒十八2） 參考經文 羅十六3∼5 提要 新約聖經時代共經歷十二位的羅馬皇帝，革老丟（Claudius BC10∼AD54）是羅馬的第五任皇帝，他是提庇留（Tiberius BC42-AD37羅馬的第三任皇帝）的外甥，主後37年，經卡里古拉（Caligula BC12∼AD41羅馬的第四位皇帝）任命為執政官，主後41年卡里古拉去世，他即被擁立為帝。他即位後，對猶太人採取懷柔政策，下令停止剝奪猶太民權之舉，並恢復猶太人的大部份權利，允准他們奉行原本的習俗。革老丟寵信希律亞基帕一世（Agrippa I AD37~44他是大希律的孫子），將其版圖恢復到大希律治下的規模，甚至將羅馬的猶太省制完全撤銷，顯示他對亞基帕一世的優渥和信任。然而亞基帕為了獲得猶太人的支持而處死了使徒雅各（西庇太的兒子），並將使徒彼得下在監裡。（徒十二1∼3）最後卻因狂妄被上帝擊殺而死。（徒十二22） 默想 1.革老丟雖貴為帝王，卻受制於他周圍的人，為穩固自己的地位和權力，生活在恐懼和不安中，最後竟被自己的妻子毒死，何等可怕。人若心中沒有上帝，是最大的不幸，雖然死後被冊封為羅馬的神，卻仍舊是地獄之子。信徒阿，唯有謙卑仰望、跟隨等候主的人，才有永生的盼望。 等候的金言 1.在苦難中等候最難受的成分常是時間。短而急的痛苦易受，長而慢的痛苦難當。上帝常藉火把祂的功課燒在我們的最深處。──選 等候的應許 1.他心裡所願的，祢已經賜給他。他嘴唇所求的，祢未嘗不應允。（詩篇廿一 2） 等候中的禱告 親愛的主阿，我們執行祢的計劃之前，要先來到祢的施恩寶座前禱告等候祢，當得著祢與我們同在的確據，我們再朝向目標前行。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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