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行淫被拿婦人的等候 ──從此不要再犯罪了
經文:
約八1～11
鑰節:
……耶穌說：我也不定妳的罪，去罷，從此不要再犯罪了。（約八11）
參考經文
申十七5，6；太七1～5；彼前四8
提要
主對罪人滿了慈愛、溫柔與憐憫，祂總以最寬容的心等候人能夠回轉，這是祂道成肉身的目的。今日經文記載：「文士和法利賽人，帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中。就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上所吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。祢說該把她怎麼樣呢？他們說這話，乃試探耶穌，要得著告祂的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。他們還是不住的問祂，耶穌就直起腰來，對他們說；你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。他們聽見這話，就從老到少一個一個的都出去了。只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。」（約八3～9）這些自命是摩西律法的衛道之士，他們冷酷無情毫無仁慈憐憫的心腸，只是把這個女人當成一顆任他們踐踏擺佈的棋子。其實他們對付別人的罪，是為了遮蓋他們自己的卑鄙而已，耶穌明白他們的動機，主用智慧來應付這從撒但來的控訴。信徒當留心，千萬不要在別人的傷口上灑鹽。
主的回應令眾人驚訝，祂彎下腰去，在地上畫字。主彎下腰去，是為了同情那位犯罪的女人，將眾人的眼光引導到祂身上。主彎下腰去，也為了讓眾人冷靜思考的機會。主在地上寫些什麼聖經沒有指出，曾有一種古卷譯本翻譯「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約八8）時，在經文下加註：「在地上寫出他們每一個人的罪。」剎那間，眾人都沉默下來，從老到少一個個都羞愧地溜走了。因為那一天只有一位是沒有罪的，就是主自己，也只有主才有赦罪的權柄。今天在教會中，仍有許多這種專門指責弟兄姊妹不是的人，他們真該想想主所說的這句話。現在只剩主和那婦人獨在一處，主耐心地引導等候她，雖然沒有人定她的罪，連主也不定罪她的罪，但從她對主的禱告中：「主阿！沒有」，（約八10～11）我們確知她期待主的恩慈與赦免，主對她的饒恕，挽回了一個失落靈魂的心，從此她變成一個新造的人。是的，只有真正的愛和關懷才能改變人心。親愛的，聖靈在我們不慎跌倒時，總是耐心等候我們回轉，重新回到主的懷中。
默想
1.主耶穌在世時至少曾和三位犯過淫亂罪的女人說過話，撒瑪利亞婦人（約四1～42），在西門家中那位有罪的女人（路七36～50），以及這位行淫被拿的婦人。若我們仔細查考主與他們之間的對話和互動，我們會驚訝主對她們的憐憫、慈愛與溫柔，似乎超過其他的人，這些被人瞧不起的妓女，在耶穌眼中仍然是寶貴的靈魂，並不對他們疾言厲色，乃是用愛和憐憫來挽回他們。聖經提到：「世人都犯了罪、虧缺了上帝的榮耀。」（羅三23）在主眼中，眾人與行淫婦人是相同的，一群是犯了許多罪的人，一個是正犯罪的人而已。願信徒都能明白，我們並不比別人清高聖潔，我們只是蒙恩的罪人而已。但願我們能學習主的饒恕、仁慈、溫柔與憐憫。
2.主「彎腰」「畫字」這二個細微智慧的動作，在那吵雜的環境和焦躁的人群中，產生了無比沉澱冷靜的力量，祂等候眾人冷靜思考反省，這是信徒奔跑天路時，可以學習的態度，謙卑自己、仰望等候、尋求主旨、靠主得勝。
等候的金言
1.禱告等候招引我們進入至聖所，在那兒我們在信仰的最深奧秘前俯伏，敢觸摸那約櫃。——R. C. Foster
2.真實完全等候的禱告無他，乃是愛。——聖奧古斯丁
等候的應許
1.耶和華有恩惠、有公義；我們的上帝以憐憫為懷。（詩一一六5）
2.我一心求過祢的恩；願祢照祢的話憐憫我。（詩一一九58）
3.我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。（哀三22）
等候中的禱告
親愛的主阿，我們完全相信祢，我們的一生情願順服祢的安排，靜心等候祢在我們身上的計劃完成，這是最美的人生。奉主耶穌基督聖名，阿們！
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