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聖經問題總解
十四 亞瑪力人與戶珥是何族人？他們的行事如何？(出十七8－16)
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| 1.亞瑪力：是穀中之民的意思(8)。亞瑪力是以掃的孫子，為以東人的族長(創卅六12)。但早在亞伯拉罕的時代，在四王與五王的戰爭中，就有亞瑪力全地的人被殺的事(創十四7)。此處亞瑪力的名字，可能不是從以掃的後裔起的。亞瑪力人後來在以色列人的歷史中，成為一個極其重要的角色。他們與以東人分離，是一個遊牧民族，佔據西乃半島的北部，與以色列人成為世仇；又是以色列人出埃及後的第一號敵人，當摩西領以色列人從埃及出來，到了利非訂時，亞瑪力人便來和以色列人爭戰，摩西就命約書亞把他們殺敗了，便築了一座壇，起名叫耶和華尼西(小字－－就是耶和華是我旌旗的意思)，意思就是說，耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰(出十七8－16，參申廿五17－19)。不料到了以色列人方進入迦南地的時候，又遭到亞瑪力人和迦南人的擊打(民十四45)。在士師時代，摩押王屢次召集亞瑪力人來攻打以色列人(士三13)。數代後，亞瑪力人又與米甸人同盟來攻打以色列人(士六3)。及至列王秉政時期，他們曾先後慘敗于掃羅和大衛的手下(撒上十五全，卅全，卅一l－撒下一16，代上四42，43)，後來就漸漸從歷史中消失了。
2.據猶太史家約瑟弗說，他是米利暗(出十五20)的丈夫，他的孫子就是製造會幕的領袖比撒列(出卅一1，2，卅五30，卅八22，代下一5)。當亞瑪力人與以色列人在利非訂爭戰的時候，戶珥曾與亞倫一同上下山頂，扶著摩西舉手得勝(10－12)。耶和華召摩西登西乃山的時候，摩西托他與亞倫代聽民訟之事(出廿四14)。此外，在聖經中與戶珥同名的人，尚有米甸五王之一，為摩西所殺(民卅一8)；又有管理耶路撒冷半區之長官利法雅的父親，亦名戶珥(尼三9)。
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