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聖經問題總解
七 屬血氣的人是什麼人？他的日子還可到一百二十年何意？(創六3)
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| 耶和華說：「人既屬乎血氣的」－－呂振中譯本作「人類既是屬乎肉體的」，概指上古時代神的兒子們和人的女子們彼此相配支合而生下的人類(創六2－4，參上冊6題)。血氣一詞，在這裏大概只是暗指人的軀殼或感官那一方面說的。這些屬血氣的人，是指罪惡昭彰，行為極其敗壞之不信神的人(創六5，11，12)。「我的靈就不永遠住在他裏面」－－呂譯本作「住在人類裏面。」或作「不永遠和他相爭。」(參國語和合譯本初版，加五16，17，彼後一4)，因這「住」字的希伯來文，亦可解作統治、動作、相爭、作主等意思，所以這句話最好譯作「我分給人的靈，就不常常在他裏面動作了。」這裏的「靈」字，就是創二7所說的「生氣」(參上冊7題)，並不是指聖靈(三位一體的第三位)，乃是與聖靈有關，代表在人裏面由一種特別的主宰或統治。但「人既屬乎血氣的」這一句話，實乃神要毀滅當時人類的凶兆(創六13，17，七21，22，詩一○四29)。
「然而他的日子還可到一百二十年」－－這一句話並不是指神要限定人的壽數。有人以為這是表明把人類壽命縮短的年數，事實上在後世的人，往往是活到超出了這個歲數以上呢(創十一10－27，32)就以現代人類的壽命來說，據一九六一年以前所記，在澳洲墨爾缽地方，有一位名叫克雷倫斯布特的人，活到了一百七十五歲，可想而知這裏所說的一百二十年，並非指人的壽命年歲說的，乃指在洪水尚未氾濫以前，神所寬容的一段時期，是神給當時的人緩刑一百二十年，給人悔改的機會。我們根據聖經啟示，神對於那時不信之人的容忍、等待(彼前三20)，由挪亞所傳的義道(彼後二5)，以及神最後七天警告災難將要來到的情形看來(創七4)，則對於這一百二十年緩刑期的見解，可無異議了。
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