2.本書特別著重點，是在論到耶穌基督完美的人性，顯明祂為人子，所以追溯耶穌家譜直到始祖亞當，祂以人的身份來證明是神的兒子，人的救主（路十九10），是以本書描寫耶穌對於貧窮，軟弱，痛苦，和被丟棄藐視者極為同情和憐愛，為祂所拯救的對象（路六20－23；十四13），在本書中有六個獨記的神蹟－－（五4－11；七11－17；十三11－17；十四1－6；十七11－19；廿二50，51）和十三個比喻－－（七41－43；十25－37；十一5－8；十二16－21；十三6－9；十四7－24；十五8－20；十五11－32；十六1－13；十六19－31；十八1－8；十八9－14；十九12－27），是其他福音書中所沒有的，且又多記耶穌禱告之事，（三21；五16；六12；九18，28，29；十一2，3，4，5－13；十八1－8；廿二23，40－46；廿三34，36），乃為本書非常重要之點。

         3.本書作者，從一章1－4節及徒一章1節的敘言中可以看出「我」字，雖未有露出其名字來，但自古時教會中的遺傳，咸認乃指為路加（意發光）寫的，關於他的名字在新約中只有三次提及，他被稱為所親愛的醫生（西四14），為保羅的同工（門24），在保羅將要殉道受難的時日，與他同在一起（提後四11），以上三處經文中也曾說到馬可和他相伴同工。路加是沒有受割禮的外邦人（西四10，11，14），據傳說，他是敘利亞人，住在安提阿，因他多次述說安提阿的事（徒六5；十一19－27；十三1；十四26；十五22，23，30，35；十八22），他是在特羅亞遇見了保羅，並與保羅同住腓立比，成為同工（徒十六10－12），當保羅第二次被囚的時候，只有路加和他在一起（提後四11），由此可知他的為人忠心，為保羅親密的友伴。

         4.路加醫生對於文學極有造詣，他用一種完整而有次序文雅的故事體裁（一3），非常優美的希臘的文筆，寫下這本福音書卷，其中勝過今日美麗的詩句（一28，30－33，68－79，46－55；二11，14，29－31），在全部新約聖經中，本書被稱為最標準最精純而最流暢的作品，他除寫本書之外，以後又寫成使徒行傳，在這兩卷書中常見一些醫學，生理學的名詞（路四38；八43；十四2；徒廿八8），如此，他不但是一位醫生，也是一位文學家，且是被神所揀選重用的器皿。據多數人斷定，本書寫自該撒利亞（徒廿五4），六十三至六十八年之間，所包括的時間約有三十九年；其對象不但是為提阿非羅寫的，也是為一切信徒和外邦人寫的，所以對於猶太人的地名和風俗等多作解釋（一26；四31；廿三33，51；廿四13；廿二1；徒一12；十一3），又少引用舊約上的話，卻多注重與外邦人有關係的事，至於路加最後的結局如何，聖經未有記述，惟據古教父們的傳說，他是善終的。