| (1)這十四萬四千人的一個團體，是由以色列十二支派選出的，就是啟七1~8節所論的團體，他們的數目一樣，均為十四萬四千人，並且兩者都曾受了神的印記。此處雖未言明受印記，但兩處都說明在額上，與受印記顯然是無異的，這兩處的數目，印記，並受印之處即是一樣的，可知他們不是兩個團體，乃在互相說明，同是指為十四萬四千的以色列人，雖然有些解經人士以為這是兩個團體，但其理由並不正確，未可置論。
(2)在七章所說的十四萬四千人，當大患難期中蒙神保護，為神的名作見證，出去宣傳福音於普天下，直到大患難期的結束；但他們仍然是為羔羊基督忠心到底，無人失落，全數存留。現今是大患難的末了，他們與羔羊基督一同站在錫安山上，這錫安山，有些人認為是在地上，但有些人認為在天上的錫安山(來十二22)。其理由是這十四萬四千人，是從「地上買來的」(啟十四3，4)，表示他們已經不在地上，且說「他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌」(啟十四3)。這些活物和眾長老也是在天上(啟四2~6)。又說他們都是跟隨羔羊，此時羔羊尚未降臨到地上，顯然卻是天上了。
(3)這些人未曾沾染婦女，他們原是童身(啟十四4)。這裏若按字句解釋，則表示這十四萬四千人，無論是男的或女的，皆沒有嫁娶。但聖經上說：「婚姻都當尊重」(來十三4)，禁止嫁取是魔鬼的道理(提前四1，3)。天主教曾禁止受聖職的人嫁娶之事，以為不結婚乃聖更潔；可是此乃違反神的旨意(創二24)，也不合乎主的教訓(太十九4~6)。所以這些人未曾沾染婦女，他們原是童身，必按靈意來解釋，即表示他們在大患難中，還能保守自己的忠貞，未曾加入當時流行的假宗教，去崇拜偶像或那獸像而言。如此，他們是站穩在聖潔的地位，不沾染世俗的污穢(雅一27)，是如同貞潔的童女獻給基督(林後二11)，作主忠心的僕人。
(4)他們是歸於神作初熟的果子(啟十四4)。基督的復活，成為睡了之人初熟的果子，表明後來因祂的復活，而有許多的人復活，成了極大的收護(林前十五20~23)。照樣此處所說初熟之果，也表明了因這十四萬四千人的見證，就必有許多人歸向主，成為極大的收護，所以他們是作初熟之果子，完全歸於神和羔羊基督，今日我們凡作神的兒女，基督的信徒，也可稱為初熟的果子(雅一18；羅八23)。
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