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聖經問題總解
十一.基督徒不可以起誓嗎？ (雅五12)
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| 雅各說：「我的弟兄們，最要緊的是不可以起誓，不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。」這一節的經文要義是引述耶穌的登山寶訓（太五33-37），其目的是在勸戒猶太人的基督徒，應當說誠實正直的話，因為猶太人喜歡常以起誓去解決他們的爭論。就以中國人而言，也常喜歡以口頭的對天發誓，或用賭咒的習慣，來排解紛爭，叫人信任他。但人往往所起的誓，沒有信實的支持，去屢行他的誓言，不過是一套謊言和自欺欺人的伎倆而已。這樣隨便輕易開口起誓的結果，是常陷入於詭詐和不義之中。就猶太人來說，則更是輕慢神和得罪神的事（參伯卅四37；加六7），所以要受神的審判（參9；太十二36~ 37）。我們做基督徒的人，是凡事要遵從神的旨意而行，說話行事，當以神的公義、良善、信實為本，不偏不倚，固守在真道的正直上，能作見證，以取信於人，而不可憑著「逞私意的誓言，以強求人的信賴。」這樣不但失去起誓的效用，反而令人輕視，使神的名受羞辱。因此基督徒總要說誠實的話，行正直的事，以求言行一致，這樣不但能夠自然遵守「不可起誓」的禁令，而實際上也就用不著起任何的誓了。
註：起誓一詞，在這一節中的原文有兩個字，一是, swear，有誓、應許、許願之意（太五34；廿三16，18；可六23）。一是，oath，有誓、誓詞之意（太五33；十四7，9；廿六72；可六26）。起誓的本身不是罪，如不守承諾的誓言、應許，或假誓（太五33；廿六72，74）這便是罪。在聖經中起誓的記載，不勝枚舉，如神自己起過誓，基督為大祭司時，也是神起誓立的（民十四28，30；申一34，35；來三11，18；七20，22），在律法中試驗有無犯罪之法，也用起誓（民五16-22）。又如古時的偉人，常用起誓之法，對人以示立約或應許（創廿六28-30；四七31；書十四9；撒上廿3；廿四21，22），可知起誓本來不是罪。但至耶穌時代，因鑑於猶太人的背誓，不能遵守律法上的約，或盡其他的本分而起誓，將誓言變成謊言，反而造成他們欺騙邪惡的念頭。所以禁止信徒起誓（太五33，34）。
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