| 這是以十個童女迎接新郎的婚禮風俗之比喻，來說明天國君王基督再來時，與教會信徒所發生的關係，藉以勉勵信徒，儆醒預備等候主來，其要義解法如左：
1.比喻中之人物（太廿五1—4）——那時天國好比十個童女——那時指基督再來之時，十個童女乃指一切信徒。拿著燈——指信徒為主發光的好行為，出去迎接新郎——指迎接再來的基督（約三29；太九15）。有五個是聰明的，五個是愚拙的——指屬靈或屬世，智愚兩等不同的信徒（太七21—27；路十六8）。預備油在器皿裏——油預表聖靈，乃表示聖靈的充滿（徒六5，10）。
2.童女迎接新郎（太廿五1—12）——猶太人的婚俗，乃在成婚之日，新郎就離開本家與其男友陪伴要到女家接娶新娘，同時女家打發新娘的女友至少有十位童女，各人拿著自己的燈，出去離家一、二里路的地方迎接新郎，有時新郎遲延，她們都會打盹睡著了，到了半夜，有人呼喊說，新郎來了，她們便歡呼陪著新郎到女方家裏，且與新郎坐席，一同快樂，這些人一進門去，門就關了，不許再有進去。耶穌就用這樣婚禮的比喻，來說明祂的再來情形，在這比喻中，主只提到童女，沒有提到新婦，新婦是預表教會全體的名稱（弗五25），童女乃指每個信徒（廿五13；林後十一2；啟十四4），故此是以注重所有信徒，勉勵各人儆醒預備，等待接主來（太廿四42—44；帖前一10；摩四12），當主來到的時候，這些迎接主的童女中有五個愚拙的拿著燈，卻不預備油，表示信徒忽略本分，沒有用心儆醒預備，缺少聖靈的內在，不能為主發光，失去了信心與好行為的見證，乃是有名無實屬世的基督徒。至於那五個聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏，顯明信徒早已儆醒準備，盡了本分，裏面有了聖靈的充滿，能為主發光，表現了信心與好行為的見證（太五14—16；雅二26），成為誠信真實屬靈的基督徒（羅八9）。與主進去一同坐席，吃喝快樂（啟十九9）。門就關了，那些其餘愚拙沒有儆醒預備好的信徒，雖然也來呼求主開門，但時間已過，來不及了，主已不許進去，享受這個婚筵的福氣，所以主曾說：「凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟有遵行我天父旨意的人，才能進去。」（太七21）
3.新郎的遲延（太廿五5，13）——耶穌基督再來的遲延，對於信徒等待的盼望，幾乎失去了，尤當世界黑暗邪惡的時代，教會信徒都是打盹睡著的，像當初客西馬尼園內信徒的光景一樣（太廿六40—45），到近百年來，信徒才又注意傳講基督再來的信息。祂之所以遲延的緣故，為的是要操練信徒的忍耐（雅五7，8），激發信徒的切望（彼後三10—13），等候罪人的悔改（彼後三9），等到外邦人得救的數目滿足（徒十五14—18；羅十一25—27），等到一切不法者的事顯露出來（帖後二1—12），因此主說，「所以你們要儆醒，因為那日子，那時辰，你們不知道，」「也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太廿四44）
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