|
|  |
聖經問題總解
六.那攔阻他的是指什麼？(帖後二6，7)
|
| 保羅說：「現在你們也知道那攔阻他的是什麼，是叫他到時候才可以顯露。」(帖後二6)。這個攔阻的力量，在早期的教父們，普遍的認為是指著羅馬帝國說的，如以教皇為具體的代表，那也可以視為一種人的權柄力量。保羅在此認為帖撒羅尼迦的信徒，已經曉得那攔阻他的是什麼，所以寫書信時故意含糊其詞，因為在文字上不便明指羅馬帝國的力量，以免再受別人的控制，而引起意外的困擾(參徒十七6，7);且因惟恐這封信會落在敵人手中，所以他是有難言之隱。當時執政權的羅馬皇帝是革老丟Claudius(主後四十一—五十四年，徒十一28)，他的繼承人尼羅Nero，時尚年幼。保羅想到只因革老丟在位之日，那迫害教會之事仍難發生，等到革老丟死了以後，就是那攔阻的被除去(帖後二7)，尼羅登基為皇的時候，這就是不法的人顯露之時(帖後二8)，於是反對基督教逼迫信徒的事，便任其所為，肆無忌憚了。惟保羅因有羅馬的國籍，屢獲帝國許多官長的保護(參徒廿二25—29及其他各章)。關於這位攔阻者，另外有人認為是指仍然繼續存在的猶太國與猶太教，只要等到猶太教的勃興，對於崇拜羅馬教皇發生衝突，那時候，則不法的羅馬帝國，就大事逼迫教會的基督徒了。此外又有一種不合理的看法，認為那攔阻他的(帖後二6)，乃指聖靈而言;與「現在有一個攔阻的」(帖後二7)，乃指教會說的，即指聖靈引導教會的發展，直存到基督再來的日子，教會被提，那時不法的人出現後，主耶穌要用口中的氣滅絕他。 |
|
|
奉獻 Offering
讀經日程免費訂閱
Email Subscription
最新消息
Newsletter
|
|
|
