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聖經問題總解
八.人的靈、魂、與身子三者之間有何分別？(帖前五23)
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| 人是三而一的，就是在人的本質原素中，含有靈、魂、體這三種成分組成的，其中之靈與魂，是常被人所混合的稱為靈魂，中文聖經雖譯有靈魂二字(參林前七34；林後七1；太十28；約參2；參官話譯本)，但實際上原顯然有靈字或魂字之分，這種分別除在本處記載之外(帖前五23)，另在希伯來書上分列，更為事實最好的證明(來四12)。此魂與靈在人死與復活的身體上很清楚的分別出來，如「所種的是血氣的身體——意即魂體，復活的是靈性的身體——(林前十五44)，明乎此、可以將這靈、魂、體之三種原素作用關係探討出來。簡單來說，靈——乃是人與神有直覺交通的功能，是在人心中專司屬神的事(林前二11，14)，是與「神覺」有關的。人因有對神敬拜之心，有是非善惡、與榮耀羞恥之心，這些皆是出於靈的表現，所以人與低等動物有高下之分，亦即在此。魂——乃處於人的靈和體的中間，是人內心生活中之要素，人所有的愛情、慾望、情感、痛苦、歡樂、以及活潑的意志，這些皆是出於魂的表現，是與「自覺」有關的。體——乃是包含肉身百體，對於人與一切事物發生觸覺及感官的作用，是與世界的「物覺」有關的。保羅在此為帖撒羅尼迦教會的信徒祈禱與祝福時說：「願你們的整個人、靈、魂，和身體都蒙保守，在我們主耶穌基督再來的時候，無可指責。」(五23，參新譯本)，信徒若在這靈魂體三方面，都能不偏不倚，平衡發展，正當運用，聖潔自守，則其人生整個的生命與生活，必然走向成聖之路，處處榮神益人，便叫人無可指責了。
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