| (1)帖撒羅尼迦前書乃保羅寫給帖撒羅尼迦教會的第一封書信，為保羅書信的第八卷(羅、林前、林後、加、弗、腓、西、帖前)，其內容要義，係記述保羅為信徒的信心的生活感恩，見證自己傳福音所受的勞苦，信徒為道所受的苦害，為門徒穩固喜樂的感謝，勸勉信徒遠避淫行，為死了的信徒慰語，等候主的再來，勸勉信徒警醒謹守，追求良善，全然成聖等事。本書主要信息，是論到基督再來的預兆。
(2)帖撒羅尼迦Thessalonica(意即勝利)，在保羅時代，是馬其頓省最重要的一個城市，古名特耳爾Therme，約在主前三一五，馬其頓王卡山德Cassander振興此城，以其王后帖撒羅尼迦之名名之。此后乃希臘王亞力山大同父異母所生之妹。主前一六四年，羅馬人選立此城為馬其頓省的首都。到了主前四十九年，該撒而龐貝將軍Pompey發生內戰，戰爭停止後，被立為自由城。此城坐落在愛琴海的西北偶，面臨著一個美麗的港口，位於肥沃多水之平原止，至今仍屬於希臘國，但已被稱為撒羅尼迦Saloniki，為希臘東北通往土耳其與南斯拉夫的要衝，是一個極其繁榮的城市。
(3)帖撒羅尼迦教會，是保羅離開腓立比以後，約於主後五十一年在他第二次出門旅行佈道時所建立的。當時保羅和西拉在腓立比傳道受辱，被打下監，出監以後(徒十六22—24，40)，就往相距三百里以外的帖撒羅尼迦去，一連三個安息日，在猶太人的會堂講道，有不少不人信主，從此尊定了教會的基礎(徒十七1—4)。後來被逐出境，就去西部五○哩外的庇哩亞傳道，又引起了騷動。不久保羅非常掛念帖撒羅尼迦教會的情況，立刻又打發提摩太往帖撒羅尼迦去，自已己卻留在雅典(帖前一3；三1，2)，後因雅典工作效果不佳，於是來到哥林多(徒十七21，22，32—十八1)，曾聽到提摩太從帖撒羅尼迦返回，帶來了一些好的消息報告(帖前一3；二13；三6，9)，另外知道那裏信徒正在遭受逼迫，且在他們中間，有人誤解主道，對於主的再來真理起了疑惑，認為已經死了的人，不能得著主再來的祝福(帖前一6；二14；三3，4；四3—5，13—17)，因此就寫了這一封書信，給他們安慰和勉勵。
(4)本書是保羅在哥林多傳道時所寫成的(帖前一1；徒十八11，1—5)，是他與西拉、提摩太聯名的一封書信，給帖撒羅尼迦的教會，要那裏的門徒念給眾弟兄們聽(帖前一1；五27)，其時約在主後五十一——五十三年間，被普遍地認為是新約全書中最早寫成的書信。保羅寫本書的原因已如前述，其主要的目的，是在提示主再來的教訓，糾正他們對於這樣重要真理錯誤的見解。關於主的再來啟示，在本書每章皆有論及(帖前一10；二19；三13；四14—18；五2，23)，在新約全書二百六十章中，曾共提到三一八次，從馬太到啟示錄，每廿節中就有一節即是論此事，因祂的再來，是信徒有福而榮耀的粉望，由此可以表明其重要性，且亦可知本書與全部新約密切的關係。
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