| (1)阿尼西母 Onesimus(西四9) ——意思是有益的，為歌羅西的居民，後來成為該教會之信徒。此人原是腓利門的奴僕，因虧負其主人，顯然是因曾經竊取了主人的財物，而潛逃到羅馬城，在此遇見了保羅，受保羅之教誨，在獄中帶領他信主，就待奉保羅，得其歡心，被稱為是「一位親愛忠心的弟兄」，並且差遣他隨推基古(西四7)一同到歌羅西去，將保羅的景況告訴了那裏的信徒們(西四7—9)。其時上了年紀被囚的保羅，原想留下阿尼西母代替腓利門待候他，但覺得於理不合，故又另寫親筆信給腓利門，見證阿尼西母確已悔改得救，稱他是「我在捆鎖中所生的兒子」，他「不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的弟兄」。為此懇請腓利門收納他，至於他所虧欠的財物，都要歸在保羅的賬上，保證賠償之責。保羅對於他們赤誠的愛心，感化其歸主之力，由此可見矣。
(2)耶數Jesus(西四11) ——意即救主，按原文是與耶穌同名，耶數又稱為猶士都Justus，就是公正的意思。在新約聖經中用此名的有三人：(一)是約瑟巴撒巴之羅馬文的又一姓名(徒一23);(二)是哥林多的一信徒名字(徒十八7);(三)即為本節所提的名字(西四11)。此人是與亞里達古，馬可(西四10，5)，都是奉割禮的人，為神的國跟從保羅同作主工，使他心裏大得安慰。關於猶士都與保羅其他的關係，我們均無所知。
(3)寧法 Nymphas(西四15) ——意思是新郎，為居於老底嘉一信徒，在他的家中設有教會，可能就是老底嘉教會的所在。保羅在羅馬致書於歌羅西人時，曾特別向老底嘉的弟兄和他並他家裏的教會問安。此二城相近，故保羅吩咐他們和教會信眾念這書信，都能彼此傳誦(西四16)。
(4)亞基布 Agrippa(西四17) ——意思是管馬者，為居於歌羅西之一信徒，保羅在致歌羅西人的書信結尾語中，曾特別提醒勸勉他說：「務要謹慎，盡你從主所領受的職分。」可想而知，他所領受擔負的某種職分，相當重要，而且可能是在承受某些試探之中。保羅要他謹慎能夠儆醒自守，克盡厥職，以免辜負主的託付。保羅在腓利門書2節中，曾稱他是「與我們同當兵的」。他可能是作過歌羅西教會的傳道人，按這節經文看來，西基布或許是為腓利門家屬之一，大概就是他的兒子，其家中設有教會。據傳說，亞基布係耶穌七十門徒之一，曾任老底嘉教會的監督，後來為主殉道。
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