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聖經問題總解
三一.人守誡命行善事能得永生麼？ (太十九16—22)
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| 談到這一個問題，在馬可與路加兩福音書中亦有同樣的記載（可十17—22；路十八18—30），「有一個人來見耶穌說，夫子，我該作甚麼善事，才能得永生，耶穌對他說……你若要進入永生，就當遵守誡命。」（太十九16，17）這裏「進入永生」在原文上只有「生」字（註：永生——太十九16，17意生命，生涯。意永世的，無始無終的，亙古的，無始的，永遠的，無終的。意永生（16），其單用一字意生命（17）。），就如呂振中譯作「進入生命」的意思。耶穌作這樣的回答，意思是若要進入有意義，有善行方面的生命，就當遵守誡命，「不可殺人，不可姦淫，不可作假見證，當孝敬父母，又當愛人如己。」等，這是關乎十條誡命中後六條之待人本分，屬於行善道德方面的誡命，（參出廿12—17），卻沒有說以守誡命為得永生的條件。因為行善事，守誡命與得永生完全是兩回事，看「那少年人說，這一切我從小都遵守了，還缺少甚麼呢？」（可十20；太十九20）這個作官的少年人（路十八18），從小都遵守了一切誡命，到如今跑來跪在耶穌面前，求問承受永生的事（可十17），這種渴慕的心志與謙卑的態度，實在是可佩，主也愛他（可十21），但主卻是還未應許他能得著永生。由此可知行善事守誡命，是不能解決得永生問題，這個少年人想要以行善事來換取永生。乃是其思想觀念上之一大錯誤，所以主最後只能對他說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。」（太十九21）這種捨己為主的愛心信心生活，少年人無法接受，因為他有很多地上的產業，捨不得放下，來讓窮人分享，終是仍沒有得著永生，於是就變了臉色，憂憂愁愁的走了（太十九21，22；可十21，22）。
今日有許多也像這個少年人所犯的錯誤一樣，總以為行點善事，做個好人，立些功勞，修好品德，作一個有道德的信徒，便可以得永生，豈不知人的本身就有罪性罪根的存在，不能行善事，除神以外，沒有良善（羅三10，11，23；五12；七18—20；可十18）。須知當初神給人誡命規條原是好的，本是叫人知罪勿犯（羅三20；提前一9，10），但人不能遵守而被定罪，所以我們只有悔改認罪，蒙受神的恩典，憑著耶穌寶血潔淨贖罪的功勞，因著信心來接受神的生命，在祂裏面成為一個新造的人，才能得著永生的盼望（羅三24，25；六22，23；弗一8，9；林後五17；約三16，17；五24）。
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