2.本書為使徒保羅和提摩太聯名的書信(林後一1)，其對象是給哥林多教會及亞各地的眾聖徒，時當保羅第三次要到哥林多前(第一次---徒十八1；第二次-----徒二十2；第三次----林後十二14；十三1)，約在主後五十七年夏於馬其頓所著(徒二十一；林後二13)。他的前書為論述關於教會問題，後書是論述關於工人的問題，故此二書乃為做神工人的典範。從書中的文筆來看，與保羅其他書信相符，且在字裏行間看出他的行事及其內在生命的流露，可見本書亦為保羅的著作，為古時教父亞力山太之革利免，波旅甲，愛任紐，特士良等所一致承認者。

         3.當保羅寫完在以弗所哥林多前書(林前十六8)，不久由於該城有擾亂之事發生，他身歷其境險些喪命(徒十九26，41)，後來便離開了此城往馬其頓去(徒二十1)。他在馬其頓時，心中充滿了焦慮，憂心如焚，為要等候哥林多人收到其書的消息反應如何，以致停留許久，結果就遇見了提多由哥林多前來，報告一些信徒受勸勉的信息，以及一些教會領袖仍然否認保羅為使徒的事，因此保羅在馬其頓寫了後書，先一步派遣提多送去(林後二12，13；七5 6；八16，17)，以後保羅再由那裏上哥林多去了(徒二十2 3)。

         4.本書是保羅書信中最少有系統的一卷書，有些在前書中所論到的題目，在後書中也曾發現，這些題目一方面是按著系統的方法陳述，而同時另一方面又是書信的體裁；有些題目是再三重複的論述，同時亦有其他題目混合其中。全書可謂如山巒起伏，變化頗多，蓋為作者情緒頗多激動所致。

         5.據多數聖經學者意見，認為本書最後十至十三章，是保羅所寫的另一封書信，即所謂「又沉重又厲害」的書信(林後十10)，因為自十章以後，保羅的語氣忽然轉變，它與前面九章甚有不同，這封書信是用頗厲害的話斥責哥林多教會信徒，大概是前面曾經提到的那一封，交付提多送去的(參林後二3，4，9；七5 16)。但有人認為這林後二3 4 9；七8 12；及十10等各處經文所提的信，是介乎林前與林後之中的另一封書信，而如今此信已經失傳了。在本書最後一節所寫祝福的託語，常為今日教會聚會禮拜完畢後，牧師所通用的祝福語(十三14)。