1.「我的靈」和林前十四15，16兩節的「用靈」係專指感情的作用，因此就推想到哥林多教會的方言，是人在魂遊象外時所說一種不可思議的靈話 ，非世上任何方言可以比擬的，是與五旬節時所說別國的話不同的。下由「我的悟性沒有果效」一語，推想是指說方言者不懂自己所說的話，只不過是得了一種感情的經歷而已，然而若從前一題中所舉的理由看來，就不能贊同此意的解說了。

         2.「我的靈」和林前十四15、16兩節的「用靈」都指人的靈被聖靈所感，其中自然有一部分屬於感情作用，但卻不僅限於感情，這靈就是人與神交通來往所憑藉的，也是被神的聖靈所感動之點。若聖靈感動一個人的靈，使他說方言，自己是懂的，他與神交通而使自已得益處，然而那不通其方言者，則是一無所得，所以推想那說者的「悟性沒有果效」，其悟性是指人內心的理解力和辨別力，「沒有果效」乃指於那不通方言的聽者未得造就而說的，這就是指那說者的悟性便未得到果效了，所以保羅接著說，要用靈禱告歌唱，也要用悟性禱告歌唱，使不通方言的人，能夠明白其意領受，一同感謝讚美(林前十四15，16)。