| 1.在保羅的時代，婦女蒙頭原是當時希臘人的一種風俗習慣，凡是婦女外出行路時，或在公共場所，都要用一種薄紗頭巾蒙著的，以表示順服謙卑，唯獨那娼妓不貞潔的女子，如在哥林多有很多這樣的人，在公共場所是不蒙頭的。此外剃髮又是淫婦所受的刑罰，在猶太人中間，逢頭散髮的婦人，是被丈夫疑為行淫的妻子（民五18），剪去頭髮的是哀悼的婦女（申二十一12.13），保羅曾對哥林多的信徒說﹕「凡婦女禱告或是講道，若不蒙頭，就羞辱自己的頭，因為這如同剪了頭髮一樣。」（林前十一5），這裡說不蒙著的頭，是指女人身上的頭；羞辱自己的頭，乃指它丈夫的頭，意旨因丈夫是妻子的頭，有管轄妻子之權（林前十一3；參創三16）。此節按保羅的意思，婦人若不用帕子蒙頭，就等於是剃了頭髮的婦女一樣，不但是表明婦人離開其丈夫而獨立，不肯謙卑順從，也是彷彿不貞潔的女子．這樣就是羞辱它的丈夫了。
2.當時的哥林多教會是極為混亂，紛爭結黨，常有各種罪惡淫亂的事發生（林前一10，11；五1），所以保羅才對他們的婦女有此特別的吩咐，勸勉婦女們在聚會中乃要蒙頭，以表示謙卑順服的態度。但他只對此處教會是作這樣的吩咐，至於其他加拉太，以弗所，歌羅西，帖撒羅尼迦等教會，因無此種問題發生，他就沒提及此事來作同樣的要求，所以今日大多數教會，是沒有實行婦女蒙頭的事。
3.現今有些少數稱為地方教會的監督和長老們，他們特別強調婦女蒙頭是服權柄的記號（林前十一10），就權柄和地位而論（林前十一2~16），婦女應該完全順服下來，且不許婦女在會中禱告或發言，他們為了表明蒙頭的重要，所以要求在聚會時，有的教會婦女是在頭上戴了一塊白紗網帽子，有的教會婦女則帶上一塊黑紗網帽子，這就表示一種蒙頭的帕子，以示順服的記號，同時他們根據16節的話，認為這是地上眾教會所當行的，不容許有人的辯駁。我們從上面所說的情形看來，就現今世界各國的風俗習慣，以及時代潮流而論，與保羅的時代，迴然不同，相去千里，變化多端，姑且不談論別的，就現今教會內男女髮式而言，有留長髮披肩著，有修剪短髮的，千奇百怪，按說這以不合保羅時代的教訓了，試問我們如何能以教會要求信徒，立下一個外面遵守的事情為標準呢！明呼此，筆者認為今日教會婦女蒙頭與不蒙頭，都無關緊要，要緊的乃是要領受這蒙頭所表示內在順服謙卑敬虔的實意，那就無可辯論是非了（參西三18；多二4，5；撒上十六7；提後三5）。
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