| 基督徒得婚姻，因夫妻信仰相同，是主所命定配合的，二人連合成為一體，為要使仁德虔誠的後裔，所以神所配合的，人不可分開（創二24；瑪二15；可十7~9），此為人人所當尊重的（來十三4），使徒保羅曾經對於哥林多教會信徒離婚問題，以及離婚後嫁娶之事，作了慎重的指示：
1.關於已經嫁娶的男女信徒，吩咐他們夫妻不可彼此離開，若是離開了，就不可再嫁娶，其實他亦是按照主耶穌在世時的教訓，意思是除非因淫亂的緣故離婚，否則就不可離婚，這樣已經違背主命而犯淫亂離婚的人，就不可以再嫁娶了（林前七10，11；太五32；十九3~9；可十2~12）。
2.關於男女信徒已與不信者結婚的，若不信者情願和信者同住，也不要離開，就因著信者成了聖潔，且因不信者表明沒有反對這樣有信仰的婚姻生活關係，或無拒絕基督的真理，將來也可以有拯救未信者歸主的希望（林前七12，13，16）。
3.倘若那不信者要離去，約因其雙方的信仰不同，南轅北撤，而引家庭失和，夫妻反目，二人不能同心同住，不信者反對基督真理，設若信徒遭遇此事，無論是弟兄姊妹，都不必為婚約拘束，就只由讓不信者離去，因為神召我們，原是要我們和睦，不必因此不信的一方離開，而有所吵鬧，乃要存有和睦同居的態度待之，方合神的恩召，聖塗得體統（林前七15）。
4.丈夫還活著在世的時候，妻子是被婚約所拘束的，不能離開其丈夫，若是丈夫死了，這寡婦妻子就可以自由隨意再嫁了，指示限定要嫁在主裡面的信徒，因為信和不信的原不相配（林前七39，8，9；林後六14），免得因信仰生活的不同，遭致夫妻感情破裂，而有離婚的危險，但最後保羅的意見，是寡婦若常守節更有福氣，是無所罣慮，可以專心事奉主的（林前七40，32~34）。
總之，從上所論乃之婚姻唯一男一女真誠立約，真心相愛，百年偕老的天作之合，是一神聖制度，因此婚姻的結合，是人生倫的基礎，為古往今來普天之下世界各國，不論教會內外，信與不信的人，眾所公認的人生大事，怎可隨便放肆離合，尤其基督信徒，更應領受前而保羅所啟示的聖經教訓原則，不可隨意離婚，亦不可隨意嫁娶，凡事都要分別為聖，規規矩矩按著次序行才是矣（林前十四40）。
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