| 原來希臘人的天性好事爭訟，有傳統的辯才，在哥林多教會的信徒，希臘人是居多數，他們在彼此告狀時表現其口才，未能除此相爭之流弊，其告狀的原因是不情願受欺壓和吃虧，反倒要欺壓人和虧負人為目的〈林前六7，8〉，所以受到保羅的責備和禁止，並且說明其不應告狀的理由，指示告狀的原則要點如左：
1.基督徒是有審判世界和天使的尊榮與地位，是被稱為義人的，若在教外不義不信的人面前與同道告狀，這是被屬靈的教會所輕視的人，是污穢教會的事，所以不應把案子送到屬世的法庭法官面前去求審訊，以免失去屬靈的榮耀。
2.基督徒即是審判將來的那樣的權柄，自然是有資格來審判今生這樣的小事，如此應當在教會內選幾位長者，或虔誠的弟兄和有智慧的人來作審斷這事，調停爭端，使之和平解決而已。
3.基督徒彼此告狀，乃是大錯之事，這種行為已是不合彼此相愛精神，與失去互相包容忍耐的美德，與其要虧負人，倒不如要受人的虧負為好，若是要虧負，就是將自己的地位降低了，歸入那些不能承受神國的不義者之列，如此的行事，實已丟棄其基督徒的生活方式，而退到外邦人的地位了〈林前六9~11；參羅十二9~21〉。
由上觀之，基督徒無論是受基督徒或非基督徒之欺負或爭執，都應當存謙卑順服的心，把問題帶到公義的主面前解決，主說：「伸冤在我，我必報應。」〈羅十二19〉主必為我作祂公義的判斷和處置，施行報應，所以一個基督徒不可隨便主動到法庭法官面前去告狀，須知無論勝訴或敗訴，他在神面前總是一個罪人，沒有可取之處，若是基督徒被動受人連累，被人誣告，或因特別事故的處理，要到法庭去聲訴，對證，受審訊，那又另當別論呢。
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