| 1.革來氏---意係青菜，是一個女信徒，為哥林多教會所熟識的，這人是居於哥林多的教會信徒，或是居於以弗所的教會信徒，則不可考，保羅曾從其家屬中，得知哥林多教會發生分爭結黨，起了內訌之事，所以保羅特別題了她的名字，為要表明他有憑據，是以證明哥林多教會實有其事，免得被人說是一個妄言者。
2.基利司布---意係潘曲，是在哥林多管會堂的猶太人〈徒十八8；林前一14〉，他因保羅講道而全家人信主，受浸後就辭去管會堂之職，由所提尼繼承其工作。
3.該猶---意係主，在新約中同名的有四人，一、是馬其頓人的一信徒，為保羅旅行之伴侶〈徒十九29〉，保羅第三次行程中至以弗所傳道時，有銀匠底米丟者，糾眾滋事，該猶與保羅一同被捕。二、是特庇人該猷，曾於保羅第三次行程中，偕其他諸人隨同保羅自希臘赴亞西亞〈徒二十4〉。是為使徒約翰的愛友，稱他為親愛者，是一位誠心厚待客旅，信行合一的基督徒〈約參1，3，3，5，6〉。四、是哥林多城的一基督徒，保羅曾為他和基利司布施浸〈林前一14〉，於羅馬人書書中，此人附筆問教會安，是在哥林多接待全教會和保羅的〈羅十六23〉。按情似與上稱為親愛者為一人。
4.司提反---意係有了冠冕，是哥林多的一信徒，為保羅所施浸，他的一家是亞該亞初結的果子，他們專以服事聖徒為念。司提反是被差遣送信給保羅的三人中之一位〈林前一16；十六15~18；參七1〉，按漢譯聖經使徒行傳六章5節，與哥林多前書一章16節所記的司提反為同一名字，但原文確係二名，故其人其事是各有不同的。
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