2.本書真理啟示，特別表明耶穌是應驗舊約先知預言要來的彌賽亞，乃是從大衛的後裔所生的基督為王者(賽七14；八8；太一23；彌五2；何十一1；太二6，15；一1，2，17)，書中記載耶穌的教訓甚為詳細，特別是登山寶訓和祂的再來，以及世界末日的講論，另外還有十一個獨記的比喻(十三24－30；36－43；44－46；47－49；十八23－34；廿1－16；廿一28－32；廿二1－14；廿五1－13，14－30，31-46)，和三個專記的神蹟(九27－31；32－33；十七24－27)，是其它福音書中未有相同記載的，全書引用舊約的話有六十五次之多，根據原文聖經就所用「天國」二字已有三十二次，故本書常有國度福音之稱。

        3.本書作者未有記名，惟根據早期的教父們，如帕皮亞(Papias A.D.70-155為使徒約翰的一個學生)，及其以後之亞力山大格利免(Clement A.D.150-215為亞力山大神學校長)，等多人，咸認本書為使徒馬太所寫，因此得名，馬太意乃神的恩賜，又名利未Levi意思是聯合(參創廿九34)，他是亞勒腓的兒子，乃屬加利利省的猶太人，曾在羅馬專政下，作過加伯農的稅吏，所以馬太是一個被人恨惡，名譽掃地的稅務官，後來它悔改被主召為使徒(太九1－13；十3；可二14－16；路五27－33)，故此所記的事，多是它跟從主親眼所見的，甚為詳確，路加福音告訴我們，馬太撇下所有的(當然包括他的官位，財富，父母，妻兒)，來跟從耶穌，並且為主擺筵席接待主(路五27－29)，他在書中所記自己個人的事，除表明被人輕視的一個稅吏之外，別無炫耀稱讚自己，這種捨己為主，隱藏自己，謙卑為懷的表現，實為今日信徒最好的典範。

        4.根據遺傳的說法，馬太曾在巴勒斯坦傳道若干年，後來旅行到國外去，並謂他起初寫福音是用希伯來文，多數教父認為時在主後三十七年，過若干年以後，再由小雅各將它翻譯出版更完美的希臘文，內容大約包括三十八年的時間，其對象乃為信主之猶太人，據說以後馬太又往非洲東部的古實傳道，設立教會，並引領多人歸主，於主後六十年被人用刀殺死。