親愛的牧師、長執及成人主日學的老師們，本書也是一本幫助你動員會友，開發人力資源，建立神國大軍的「用兵寶典」。
本書概要
第一章：主啊，我要作個偉人 第二章：作個舖路人 第三章：加入擔架兵聯盟會 第四章：墾地待種 第五章：計畫成功藍圖 第六章：成功路上的過客 第七章：事工夥伴 第八章：再敲一次門 第九章：成功捷徑 第十章：生命的美味 第十一章：無限的生機 第十二章：超凡的禱告 第十三章：划算的好名聲 第十四章：此路不通 第十五章：千金難買 第十六章：名聲的困擾 第十七章：為大需謙卑
作者的話
我是個很不得志的基督徒，不知你是否也如此？ 我這麼說是有原因的。我那群「成熟體貼又極屬靈」的朋友告訴我：我應該把一切的資賦才幹奉獻出來，讓主使用。他們說：「你應該把最好的拿出來服事主。」我從善如流，即刻就奉獻自己，奮勇的跟天國的仇敵爭戰。 然而，和屬靈仇敵廝殺一陣之後，我發現了一個相當棘手的問題。是這樣的，如果在這場爭戰中，我慘敗的話，別人會認定我是個屬靈的弱者，是個被罪惡纏身，妨礙聖工的傢伙。如果我差一點就成功，他人會認為我不過是個懶惰的僕人，沒有堅持到底的決心。又如果我僥倖成功，敬陪末座，仍會有人提醒我不過是險險得勝，環境巧合罷了。 反過來說，如果我在屬靈戰役上大獲全勝，達到我的目標，那同一批「成熟體貼又極屬靈」的朋友則會提醒我，人不應強調自己的得勝經驗，勝利的榮耀只屬於神；宣揚自己的得勝，是自我標榜的行為，有自知之明的基督徒絕對不會崇尚這些的。結果你看，我的勝利反而變成別人的絆腳石。因此之故，我成了很不得志的基督徒。 成功，是許多基督徒面臨的一種挫折，倒不是因為他們不能達到成功的境界，而是因為太多世俗及「屬靈」的朋友認為基督徒不該擁有成功。不信的話，不妨去探聽一下本地教會對那些所謂「超級」教會的評語，就可以明白了。你會聽到有人大肆批評對方的神學觀多麼膚淺，宣傳手法多麼煽情，但從頭到尾就是不提一句人家每年帶領大批信徒歸主的事實。沒錯，單為追求成功而成功，是蠻膚淺的，但這並不表示基督徒做事就可以馬虎潦草，好像成功反而有罪似的。其實我們背負一個崇高的使命，然後把它好好的做成，這是很有意義，而且很有深度的，誰能斥責這樣的成功呢？ 但我剛剛加入教會的時候，卻被一些現象搞糊塗了，我以為在教會裏做事就不能太講求方法或效果，這是屬世的態度，基督徒就要比較憑感動啦！不計較成果啦，這個做做，那個做做，結果把自己搞得很難過。老實說，我做事一向是很認真的。我在很年輕的時候，事業就做得很好，妻子、孩子、房子、工作琜美國黃金夢裏面該有的我都有了，獨獨缺少耶穌，生活頂空虛的。信了耶穌以後，沒錯，空虛感消除了，但好景不長，怎麼說呢？ 問題就出在教會裏的弟兄姊妹很愛打糊塗仗，我跟著大家一起和稀泥，日子久了，真的是更厭煩、更空虛。大夥一會兒做做這個事工，一會兒做做那個事工，有沒有成果也不在乎，可是萬一別人把事情做好了，大夥就七嘴八舌的批評起來。而且很麻煩的是，盡愛挑一些芝麻小事爭論不休。說起來不怕讀者你笑話，有一次我竟然為了少年班地毯的顏色，跟其他長執足足「激辯」了兩個鐘頭。你說，這有什麼意義可言呢？十年以後誰還管我們地毯紅的還是綠的，教會到時能不能留住青少年還是個大問題呢！我也曾被派去指導少年班背聖經，每一次聚會我總是弄得氣急敗壞，又喊又叫的，才能叫那些吱喳的小傢伙閉嘴，專心給我背書。你說，這個樣子真能叫那些孩子得幫助嗎？ 「也許琜也許有點幫助吧！」有人這麼安慰我，但我要的是肯定的答案！我要做得有成果、有意義，換句話說，我不要打糊塗仗，我要成功。我認為現在該是基督徒們仔細思考以下兩件事的時候了：第一，基督徒追求卓越、追求成功的行為是可以被接納和允准的。第二，凡我們所做的都應該考慮它是否具有永恆的果效跟價值。 我這麼說是唱高調嗎？我認為不是。我們如果仔細考察耶穌的榜樣，就會發
現祂做事情是採高標準的。新約馬可福音七章卅七節，群眾分外希奇的說：「祂所作的事都好！」可見，耶穌做事相當講究生產力和品質，祂從不曾降低這個水準。迦南婚宴是個快樂的時刻。耶穌和祂的門徒，外加一群好奇的追隨者都一同出現在這個喜慶的場合。由於賓客雲集，加上一些不請自來的人，宴席上的酒很快就喝光了。這時，耶穌把六口大儲水缸的水（每口水缸可裝九十四．六公升）都變成好酒。這六缸酒加起來約有五百七十公升，不但量多，而且質醇味美，不要說是一個小小的婚宴，就是叫整個村子來喝都綽綽有餘。耶穌做事不但成功，而且超越了成功，祂所做的事都好。 此事過後不久
，耶穌遇到一個大難題。五千個飢餓的男丁和他們的家人需要食物。耶穌以五餅二魚施行神蹟，不但使每個人都吃飽，還剩下十二籃有餘。祂供應人的需要多而有餘，耶穌所做的事都好。 有一回，當祂在屋內教導人時，屋子的天花板被拆，聲音嘈雜，以致講道中斷。在滿屋塵埃中祂見到一個癱瘓，從上被人縋下到祂面前。在場群眾看到這人病況的嚴重，都巴望耶穌醫好他。醫好這樣的病人並不難，耶穌一個動作，甚至一個口令就能讓他好起來，使得全場皆大歡喜，但耶穌深深明白病人還有其他的需要，光這麼做是不夠的，因此耶穌先對那位癱瘓病人說：「孩子，你的罪獲赦了。」這句話說出以後，很奇妙的，病人立刻就得了康復。耶穌知道那人心靈的痛苦，祂不僅醫治了他的身體，也賜給他永恆的靈命。耶穌的成功不是為了譁眾取寵，他的成功背後都有一個崇高的使命。耶穌所做事的都好。 除了以上的榜樣之外，耶穌還有另一個同等重要的教導，也和追求卓越和偉大有關係的。（我所謂「偉大」是指帶有崇高使命的成功）耶穌的門徒，日後很多都成了傑出的聖徒和偉人，但在徹底悔改之前也曾為了爭論誰最大，以及將來各人在天國的利益和地位，吵鬧不休，明爭暗鬥。耶穌注意到他們的野心之後，並沒有以令人生厭的長篇大論來譴責他們，也沒有迫使門徒要嚴格反省，各個裝出一副假謙卑的模樣。反之，祂在馬可福音十章四十三節說：「你們中間，誰願為大，就必作你們的用人。」 耶穌的一生，是供後世所有人效法的偉人模範。事實上，「希望成為偉人」是每個人心中的基本渴望。耶穌並沒有要我們壓制這種追求卓越和偉大的願望，反而用循循善誘的方式，幫助我們把這種欲望導入正途。 這也就是我寫這本書的目的。我要你學習做個屬靈偉人的原則，並在生活中實踐出來。我深信基督徒以敬畏神的心，盡忠職守，在自己所被託付的使命上追求卓越、追求成功、追求偉大，其對世人的影響必然更有益、更持久。簡言之，我的願望就是諸位能夠「不虛此生」。瘂
眞
|
PRESS