第廿四個有關讚美的是「qavah（kaw-vaw'）HB-6960」，舊約中共出現35次，原文意思是「聚集，等候，指望」。今日鑰節：「但那『等候（qavah）』耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰。他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十31）「等候」的意思，就是用信心發出讚美，在生活中完全信靠主，因為祂是我們隨時得蒙幫助的湧頭。今日的經文應許那些等候主的人，雖然疲乏無力，軟弱灰心，然而在患難試煉中，上帝將賜下更新的能力，使他能在各樣困苦、逆境中，仍如鷹展翅上騰。有足夠的力量，繼續奔跑，不會因疲乏軟弱，而耽延下來。天路客阿！若我們能邊等候，邊讚美，便要經歷上帝的大能。
        大衛對此有深刻的體會，在他的詩中提到：「凡等候您的必不羞愧…….您是救我的上帝，我終日等候您。」（詩廿五3，5），「等候耶和華的，必承受地土。」（詩卅七9），「主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎您。」（詩卅九7），「我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。」（詩四十1），「我等候耶和華，我的心等候，我也仰望祂的話。」（詩一三○5）。等候是一項極為困難的功課，卻是每位信徒都當學習的。因為在等候的背面是上帝榮耀的應許；在等候的當中，正是信徒讚美的最好時刻。

1.主昇天之前，囑咐門徒不要離開耶路撒冷，要「等候」父所應許的（徒一4）。這裡的「等候」，在希臘文七十士譯本與舊約中雅各預言將來之事，說：「耶和華阿！我向來『等候』您的救恩。」（創四十九18）這兩處是同一個希臘文，其中一個是指著基督說的，一個則是指著聖靈說的，讓我們思想其中的關連。當明白「等候」在信徒的生命中，不單是需要，而且是必要的。
2. 「qavah」在中文和合本聖經中，也譯為「仰望」（詩五十二9；賽八17）。使我們想到「等候」，就是「仰望」，而「仰望」也是讚美中所不可缺乏的。當我們凡事仰望主時，主必垂顧、憐憫，及實踐祂的應許。

1.讚美使黑暗變為黎明，使哀哭變為跳舞。──J.E.
2.讚美所帶出信心的爆發力，足以潰敗撒但的千軍萬馬。──J.E.

1. 我要稱謝您，直到永遠，因為您行了這事。我也要在您聖民面前仰望您的名，這名本為美好。（詩五十二9）
2. 到那日人必說，看哪！這是我們的上帝，我們素來等候祂，祂必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候祂。我們必因祂的救恩，歡喜快樂。（賽廿五9）
3. 每早晨這都是新的。祢的誠實，極其廣大。（哀三23~25）

        親愛的主阿！您是我們的拯救，我們要倚靠您，等候您。因為您是我們的力量，是我們的生命。我們必因您的救恩歡樂，在您面前得著滿足。我們要持定信心等候您。奉主耶穌基督聖名，阿們！