| 經文: | 林前十三1；林後十二4 |
| 鑰節: | 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。（林前十三1） |
| 參考經文: | 創十九1∼29；廿二9∼19；出十四19；廿三20，23；王上十九3∼8；王下十九35；代上廿一12∼29；詩一○三20；太一18∼26；四36；路一8∼20；26∼38；二8∼20；十六22；徒五19；十1∼8；十二7∼15；來一14；十二22；彼前一11∼12；彼後二11 |
提要
相對於「萬人的方言」，保羅提出了另一種類的方言，就是「天使的話語」（the tongues of angels）。天使乃是上帝創造用來服役的靈（來一14），聖經自創世記至啟示錄，譯為「天使」的詞出現超過300多次，他們的數目超過千萬（來十二22）。他們是「天上的使者」（太廿四36），主要工作和事奉是受上帝的差遣作各樣的事奉。天使的能力和智慧超越於人類，但他們的能力與知識仍在上帝的限制之下（詩一○三20；太廿四36；彼前一11，12彼後二11）。
天使一則立在上帝面前服侍，二則受上帝差遣在人間執行各樣的工作。其中最主要的是傳報信息，例如：挽救羅得一家人離開所多瑪（創十九1∼29），阻止亞伯拉罕殺以撒（創廿二9∼19），對撒迦利亞顯現傳報施洗約翰的降生（路一8∼20），對馬利亞及約瑟傳達主耶穌的降生（路一26∼38；太一18∼26），對伯利恆野地的牧羊人傳報救主降生的喜信（路二8∼20），對哥尼流傳報救恩的信息（徒十1∼8）等等。有時天使則被差派來伺候上帝軟弱的僕人（王上十九3∼8），和祂受試探的兒子（太四11）。天使另一個重要的工作，就是成為上帝兒女的保護者，和悖逆的審判者（出十四19；廿三20，23；王下十九35；代上廿一12∼27；徒五19；十二7∼15）。更寶貴的是，當我們臨終時，上帝將會派遣天使來，接我們進入到主的懷抱中（路十六22）。
天使既然是「服役的靈」，他們就是屬於靈體，並且是存在於靈界，他們也就沒有屬人的局限。保羅提到「天使的話語」，可能是在靈界中，天使彼此間溝通的言語。這種語言不是「地上的語言」，而是屬天的語言。致於它是如何呈現的，有聲與否，是何形式，在聖經中未記載，所以我們就不得而知了。然而當天使受差遣以人的形象顯現時，不論他們向何種人說話，或傳達信息，必定是以被傳達之人所能聽懂的語言來傳達，或者他們講述的是「天使的話語」，而受信者被賦予能聽懂的暫時能力，我們不得而知，這是一個饒富趣味的問題。保羅曾被提到樂園裡，聽見「隱密的言語」（unspeakable words）是人不可說的 （which it is not lawfu1 for a man to utter），但保羅卻能聽得懂，並且領會其中的奧秘，這是否就是「天使的話語」呢？ |
默想
1.關于「天使的話語」是否有人在「說方言」中經歷過，未有明確資料可考，所以我們無從得知。由於天使大部份的時間及主要任務，是讚美和敬拜上帝。依據保羅曾表示：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛?」這樣的推理，那些用「方言」來讚美和敬拜的人，以及使用「靈歌」來頌讚上帝的恩賜，不也有可能使用的是「天使的話語」呢？
2.若想進一步研讀，查考有關聖經中的「天使」，建議你使用「大光福音網站」www.glorypress.com按「聖經——解經」 再輸入關鍵詞「天使/使者/神的使者」，然後選「新舊約全書」，按下完成鍵，如此你可研讀396節與「天使」有關的經文，將有助於你對「天使」的認識。 |
聖靈的應許
1.耶和華在天上立定寶座，祂的權柄〔原文作國〕統管萬有。聽從祂命令成全祂旨意有大能的天使，都要稱頌耶和華。（詩一○三19∼20）
2.以利亞見這光景，就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡。自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：「耶和華阿！罷了！求您取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」他就躺在羅騰樹下，睡著了，有一個天使拍他，說：「起來喫罷！」他觀看見頭旁有一瓶水，與炭火燒的餅，他就喫了喝了，仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來喫罷！因為你當走的路甚遠，他就起來喫了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了上帝的山，就是何烈山。」（王上十九3∼8）
3.天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼？（來一14） |
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！多麼美的時刻，您為屬您的每個人預備了臨終的恩典，難怪您忠心的僕人慕迪，他臨終最後一句話說：「這真是榮耀。地在退後，天在迫近。主在呼喚。」哦！這是多美的光景，令我們羨慕。「臨終」對基督徒而言又有何懼呢？時候到了，您將派遣天使來接，直到見您的面。主阿，我們多麼有福，感謝您。奉主聖名，阿們！ |
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