聖經啟示錄的七福
「念這書上豫言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」（啟一3）
耶穌山上寶訓中的八福，幾乎是每一位信徒所熟讀遵行的。但在耶穌從死裡復活升天之後，又藉著使徒約翰應許了七福。似乎少有人注意，以致疏忽了主的賜福。
八福使我們知道一個重生的基督徒，應當怎樣將真理在日常工作上表現出來，過著榮神益人得勝的生活，才能蒙主加倍的賜福。但七福乃在使我們向前看，仰望耶穌，等候祂第二次的再來，並怎樣儆醒準備迎接祂。
懇求聖靈的引導，依次思想在七福中耶穌基督奇妙的應許和福份。
一、念、聽預言並照著遵守的有福了（啟一3）
預言是主耶穌藉著使徒約翰所宣佈的，祂希望我們能接受它，以便能獲得祂的賜福。其接受之法，就是詳加研讀，更高聲朗誦，以便使人能夠聽到。在念聽之後並願照著預言的內容所指示的遵行，才能蒙主賜福。
在預言中使我們看見了上帝的計劃，在這些計劃中使我們知道耶穌還要二次再來，一面迎接信徒，一面審判世界。我們就應當提高警覺，遠離世界罪惡，宣揚我主十架救恩，引領多人歸主。等待並迎接主耶穌基督的再來。
二、在主裡面而死的人有福了（啟十四13）。
世人莫不「以死為禍以生為福」，聖經他處亦未提及以死為福。請注意主的應許，是說「在主裡面而死的人有福了」。並未說死的人，或在主之外死的人為有福。因為凡在主裡面死的，都是重生得救的真基督徒。不論他是怎樣的死法，或因病、老、傷害、天災、人禍，或壽終正寢而死，只要「在主裡面而死」的，耶穌已在十字架上，為他除去了死的毒鈎，擔當了罪的刑罰。所以在主裡面的死，成了他永生之門，幸福之路，主永遠同在。
惟有那些在主之外而死的，就是那些未蒙恩得救之人，死，成了他們永死之門，永禍之路，其結局就是被扔在硫磺的火湖裡。
三、那儆醒看守衣服的有福了（啟十六15）
耶穌要基督徒儆醒看守衣服，「免得赤身而行，叫人看見他的羞恥。」然後才能獲應許的福。
當耶穌在世傳道時，經常的勸門徒儆醒。一面是為著謹防敵人的侵襲。另一面又勸勉門徒要儆醒預備迎接主耶穌基督的再來。
「儆醒看守衣服」，不要沾污穢。因為人所有的義，都像污穢的衣服。並不能遮蓋自己的羞恥。惟有信靠主披戴耶穌基督，穿上祂的義袍，「免得赤身而行」，就必蒙賜福。
四、凡被請赴羔羊之婚筵的有福了（啟十九9）
耶穌基督是神的羔羊，施洗約翰，使徒保羅和主耶穌自己，都曾把主自己比作新郎，教會比作新婦，信徒比作被請的客人。當大災難之前教會被提時，新郎與新婦就在天上舉行婚禮，擺設婚筵。
耶穌曾說過娶親筵席的比喻，來預表羔羊婚娶時的情形。因為那些被請的客人拒絕了王的邀請，不肯前去赴席，結果是被王派兵除滅。羔羊的婚筵已經備好，惟有那些被請前去赴席的，才是真正有福的。
五、在頭一次復活有分的有福了（啟廿4~6）
有「頭一次的復活」，自然就有第二次的復活，因為使徒約翰接著說：「其餘的死人還沒有復活」，就是很好的證明。使徒保羅論到復活的事也說：「但各人是按著自己的次序復活」，「基督是初熟的果子，以後在祂來的時候，是那些屬乎祂的人」。（林前十五23）何況主耶穌自己也曾說過「義人的復活」。那麼，既有義人的復活，自然也必有惡人的復活了。
第一次的復活，是那些在基督裡的人，當主二次再來的時候，就被提到雲裡，在空中與主相遇，並與主同掌王權永遠相處。那些第二次復活的，將要受審定罪。（約五28－29）自然在第一次有分的才是真有福的。
六、凡遵守這書上預言的有福了（啟廿二7）
主耶穌說：「看哪！我必快來，凡遵守這書上預言的有福了。」這是主耶穌第二次提到要門徒遵守預言。第一次是在本書一章3節，當時提及凡「念這預言，聽見又遵守」這書上所記載的，都是有福的。依照希利尼原文，「念」是單數字，「聽」是複數字。因古代印刷困難，聖經係手抄書卷，為數極少，不能人手一冊，所以必須由一人朗誦，眾人傾聽。
當時已經到了預言的尾聲，門徒既已念過聽過，最後就只有遵守實行了。若僅念聽聽而不遵守，有什麼益處呢！豈不正如雅各所說的：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己」嗎？（雅一22）所以惟有那些遵守這書上預言的，才能蒙主的賜福。
七、那洗淨自己衣服的有福了（啟廿二14）
流血與贖罪是不能分開的，因為「若不流血，罪就不得赦免了。」（來九22）耶穌的贖罪恩功，也是因著祂在十字架上捨命流血所完成的。
「洗淨衣服」是一種比喻的說法，並非指洗淨屬物質的衣服，乃指洗淨一切的罪污而言。就如本書七章14節所說的：「曾用羔羊的血，把衣服洗白淨了。」為什麼說那洗淨自己衣服的是有福的呢？因為惟有罪污被洗淨的人，才「能到生命樹那裡」，獲得永遠的生命，並得從門進入那聖城新耶路撒冷。
末了的話
被那位自稱是阿拉法和俄梅戛，昔在今在以後永在的全能者稱為有福的，才是真有福的，因為祂是萬福之源。世人的生死禍福，都掌握在祂大能的手中，祂也是隨從己意行作萬事的主。
主耶穌在開始佈道之初，曾在天上宣佈了八福的真理。在祂升天之後，藉著使徒約翰宣佈了七福的奧秘。凡我主內兄姐，若願做一個得勝而蒙主賜福的基督徒，切不可重彼輕此有所偏頗，乃應前後並重，更當身體力行，必能獲得主所應許一切的福了。
－－（本文摘自大光出版「新新約聖經寶庫」）
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哥林多前書綱要與簡介
綱要
哥林多教會成立於保羅第二次宣教旅行的時期（徒18：1-17），但這個教會在喧囂繁忙的大都會裡，受到腐敗的異教生活影響而一蹶不振！保羅在信中運用使徒的權威，堅定地討論這些問題：分裂、教義的辯論，可疑的常例、主餐的誤用和屬靈恩賜等，當年保羅對哥林多人的教導，今天依然適用！
簡介
哥林多前書的基本主題，是將基督教的原則應用在個人和教會屬肉體的問題上。基督十架的信息是為了要改變信徒的生命，使信徒成為有別於周遭世界的人和群體。然而哥林多人卻因道德的墮落和內部的分裂，破壞了他們作基督徒的見證。保羅得知哥林多信徒之間的脫序和問題，因而寫了這封回信，糾正他們的錯誤，目的是要駁斥一些不正確的態度和行為，在信徒間激發合一的關係和正確的敬拜。作為哥林多人屬靈的父親，保羅的關切中包含著對他們深厚的愛，他不想「帶著刑杖」造訪他們。
下面這兩段「鑰節」最能表達他的心意：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的，並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」（6：19~20）
「所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（10：12~13）
哥林多教會是保羅建立的教會中最靈恩的，但也是最不道德的。他們的信徒實在需要學習，如果他們在「聖靈的果子」以外運用「聖靈的恩賜」，那些恩賜都沒有效益，最重要的果子是「愛」：有行動的愛。那就是為什麼十三章成為本書的重心。
－－(以上資料摘錄編輯自大光所出版之「讀經日課合訂本」) Back回目錄
263. 上帝應許回應你的禱告 God Promises to Answer Your Prayers 「你們若常在我裡面、我的話也常在你們裡面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。If ye abide in me, and my words abide in you, ye shall ask what ye will, and it shall be done unto you.」（約/ John 15:7） 「神照著運行在我們心裡的大力、充充足足的成就一切超過我們所求所想的．Now unto him that is able to do exceeding abundantly above all that we ask or think, according to the power that worketh in us,」（弗/Ephesians 3:20） 264. 上帝應許賜下聖靈 God Promises to Give Us the Holy Spirit 「我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、〔或作訓慰師下同〕叫他永遠與你們同在、And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you for ever;」（約/ John 14:16） 「就是真理的聖靈、乃世人不能接受的．因為不見他、也不認識他．你們卻認識他．因他常與你們同在、也要在你們裡面。Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither knoweth him: but ye know him; for he dwelleth with you, and shall be in you.」（約/ John 14:17）
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656. 基督徒賴以存活的乃是「信心」，失去信心我們將失去一切。657. 全備的信心、全備的愛心及全備的盼望，實為基督徒彰顯屬靈生命的一體三面。 658. 我們信上帝的話有多少，我們的信心就有多少。 659. 全能的上帝只要找到任何一位內裡具有信心的人，祂就必能彰顯祂自己。 660. 上帝的話語、祂的應許、祂的恩約，比我們眼見的一切憑據，更實在更可靠。
（以上金言摘自大光各類叢書） Back回目錄
「祢在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義」（賽廿六9）
羅斯教授對於上一代所下的評語，也十分適用於我們這一代：「我們這個時代裡許多主要的弊病，無不與貪財圖利有關。」
關於這一點奧古斯丁在他所著的「神之城」中曾經列述一個發人深省的譬喻：「亞歷山大大帝捉到一名海盜。當這位大帝訓斥他，何以膽敢在海上興風作浪？海盜大膽回答：『哼！那你又何以膽敢在全世界各處興風作浪呢？難道就是因我用的是一艘小船便被稱做海盜，而你用的是龐大的艦隊就自尊為皇帝嗎？』」
（本文摘自大光出版的「谷中百合」作者培力牧師） Back回目錄
一.上帝的僕人保羅•比爾赫摩說：「撒但對讚美會敏感。所以，哪裏有大大得勝的讚美，撒但就會麻痺、被捆綁、以至消失。」
紛亂不安的世界，無一處是安居之所。唐高塞特牧師提說：「惟獨讚美大道是世界最安全的地方。何以如此呢？乃因靠著耶穌的寶血。我們是祂的財產，我們是屬於祂的，所以祂看顧我們，又把我們保護在祂的手中。」他舉例說：「沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房（箴卅26）。在這裡箴言作者說沙番是軟弱之類，這麼無助又膽小的小東西，卻在磐石中造屋。牠們在岩壁上挖洞，找到安全保障，我們從這小傢伙身上學到功課。牠安穩地待在磐石洞裡，環視這個避難所，我彷彿可以聽到牠在說：『我很軟弱，但磐石很強壯。』於是牠緊靠石頭，縮成一堆，享受這個小窩裡的安全。」（註：沙番像兔子一般可愛、多毛的小動物，牠有短耳、短腿，但沒有尾巴。）
許多常駐在讚美大道的基督徒，在基督千古保障裡找到安全。在世上沒有「堅強的基督徒」，除非他藏在全能主之中才得以剛強。
求主雕琢我們，使得讚美的生命自然流露──「我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。」（詩卅四1）
二.2013年第三季國外版「讀經日程：一年讀完一遍聖經」已於2013年4月19日完成寄發作業，趕上4月25日的船班。請弟兄姊妹多多為「讀經日程」郵寄過程代禱，求主施恩保守能如期寄達，及時供應每位讀者。倘若6月下旬讀者仍未收到，請來電美國大光Tel：281-261-2835查詢，我們會儘速補寄。
三.請為本月多種再版書的製作代禱，求主大大使用這些書籍，引領更多人歸主，使信徒的靈命更進深，與主建立更親密的關係。
四.請繼續為「大光福音網站http://www.glorypress.com」獻上感恩和代禱。目前使用本網站的遍及全球85國，使用華語的讀者逐日加增，願主賜恩於每位讀者，藉著網站中的各項功能敬拜主、與主相親，使屬靈生命日益進深。四月始本網站已陸續推出「讀經與生活」「聖經導覽」「全本聖經六十六卷書的導讀」等有聲專輯，歡迎弟兄姊妹上網點播。
五.2013年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」等各項福音事工，截至4/30/13本年度的經費需要尚不足NT$5,133,000（US$171,100）請弟兄姊妹關心、代禱及奉獻。「大光新舊約聖經CD144片」庫存僅13套，求主感動需要者來認購。（認購奉獻所得作為「讀經日程」的經費，以補足福音經費缺口。註:每套144片CD NT$30,000 ; US$1000。）
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慕安得烈叢書
A79-033慕安得烈每日靈修(上)God's Best Secrets Daily Devotional Meditations
A79-034慕安得烈每日靈修（下）God's Best Secrets Daily Devotional Meditations
你的信心是否時常起伏、搖擺不定呢?你所信的，是否落實在生活中呢?還是早已脫節?你對自己要如何活在上帝的旨意之中，常感困惑、覺得太難?
以上種種皆因基督徒忽略了「每日靈修」。信徒當藉著查考聖經，以靜思、默想、祈禱來敬拜上帝，與主建立親密的關係。然而親密必須從親近開始，每天來到施恩寶座前親近主，與祂促膝長談，汲取恩典、聽其訓誨。這樣的日子愈久，與主之間的關係就愈熟稔、愈親密了。
本書作者慕安得烈說：有關「蒙恩得救」教會都有清楚的教導，但信徒常常不明白「每日靈修」的重要性。因此，信徒容易冷淡退後，難以抵擋世界的誘惑，不知如何攻克己身。雖然很想抗拒，卻發現力不從心，常與現實妥協，很少體驗到上帝這項寶貴的應許：上帝要每天作工在我們身上。
服務專線：台灣大光：TEL（02）2666-0255 北美大光：TEL：281-261-2835
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禱告的操練——「切記，上帝是不受指揮的」
在我們的禱告中，上帝並不是依著人的時間表，來回應我們的禱告。有些時候，信徒開始禱告，魔鬼就更加兇惡，因為禱告是在靈界與魔鬼爭戰，我們必須堅心等候靠主得勝。因為萬事都在主的手中，祂必負責。我們要隨時與主親近交通，主必垂聽，主必拯救。禱告能使人的生命進入更深的境界，藉著禱告，你能超越憂慮、恐懼和怨恨，因為禱告是基督徒一切能力的唯一來源。在我們遭難的日子，在我們傷痛的日子，在我們孤單的日子，在我們恐懼的日子，藉著禱告，上帝就成為「我們的膀臂」，「我們的拯救。」（賽卅三 2）
（禱告操練摘自－－大光「讀經日程——禱告篇」）
禱告金言 649. 人生一切的不幸始於一源，就是不能在禱告密室中安坐。──Pascal 650. 假如我們每天花十六個鐘頭去盤算世界的事物，而只花五分鐘思想上帝，那麼這個世界就會看起來比上帝真實二百倍。──William R．Inge 651. 讚美的禱告是祭中之最，也是敬虔的明燈。──Daily Walk 652. 撒但對讚美會敏感。所以，那裏有大大得勝的讚美，撒但就會麻痺、被捆綁、以至消失。──保羅•比爾赫摩 Back回目錄
大光宣教福音事工，需要你的關心、代禱和奉獻。
關於大光的事奉和需要 1.讀經日程——為了鼓勵基督徒愛慕上帝的話語，藉著每天的查經，養成研讀聖經的習慣，1984年起「大光」即免費印贈這份查經材料供應需要的信徒。印刷量自早年每季的三、五千本及至最高印量：每季發行五萬本，使我們備感印刷量持續成長所帶來經濟上的壓力。那時，上帝感動一位關切大光事奉的弟兄，愛心奉獻支持，大光因此開始有網路版的「讀經日程」，提供台灣、大陸、東南亞、北美、歐洲…全球華人來使用這份讀經材料，使信徒天天在上帝的話語上紮根。
本項事工接受奉獻
1. 2013年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」等各項福音事工，截至4/30/13本年度的經費需要尚不足NT$5,133,000（US$171,100）請弟兄姊妹關心、代禱及奉獻。「大光新舊約聖經CD144片」庫存僅13套，求主感動需要者來認購。（認購奉獻所得作為「讀經日程」的經費，以補足福音經費缺口。註:每套144片CD NT$30,000 ; US$1000。）2013年全年度大光整體福音事工經費預計NT$6,000,000（US$203,400）求主豐富預備。 2.福音使命團——為投遞宣教中心之異象使命，並將各種福音策略及傳福音的方式分享出去，我們成立了福音使命團。應邀於美加、東南亞、台灣…..等地區幾百個教會，帶領詩歌敬拜、主日信息、見證、書介、及書展等豐富內容。（今年經費已足。） 3.福音卡帶——1989年12月聖誕節，「大光」錄製了第一卷福音卡帶——「心中有愛」，分送給台灣的上萬位計程車司機，那是一次很好的撒種工作。後來我們陸續針對學校、醫院、監獄、社團、兒童、青少年、銀髮族等不同的對象，設計錄製適合的福音卡帶，使更多人同得福音的好處。1996年起，改為每月出版一卷，每月免費提供2000卷給慕道友，及至大光福音網站設立後，方才停贈福音卡帶的事奉。轉交由出版部門繼續此項事工，以成本價供應有心傳福音者。目前我們已經出版了一百多種各類福音卡帶，供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音卡帶達到福音廣傳的效果。目前已停贈，我們將陸續將精彩的內容放入「大光福音網站」中。「大光福音網站」有聲聖經已開播，2013年將持續擴展大光有聲廣播內容，陸續推出合神心意的各項節目，TV的部份仍籌備中。 4.研發小組——定期研究發展各種可行的福音策略及傳福音點子和計劃，提供給各教會單位，以較新穎的專業方式達到福音的果效。例如：設立電話福音線、車廂福音廣告、在福音媒體刊登福音廣告、福音信函、福音貼紙、福音小贈品、廣播及電視的福音廣告等。（今年經費已足。） 5.出版小組——配合未來大量慕道友的需要及栽培，出版各類福音性、佈道性、造就性、見證性、栽培性禱告的書籍、影音、材料，協助教會能面對迅速擴展與復興所帶來大量信徒的跟進及栽培工作。 6.禱告小組——我們得知禱告是一切福音事工成敗的關鍵，因此透過大光小天使、飛越家書、讀經日程及其他一切媒體，提供禱告的資訊、呼籲禱告的需要、執行禱告的項目，最後盼望能組成一個龐大的禱告網，成為各項福音工作的後盾。 7.福音單章——配合2000年福音運動，大光於1990年開始推動「一人、一天、一張」福音單張運動。目前我們已經出版了四百多種各類福音單張（未來預計出版達1000種），供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音單張達到福音廣傳的效果。（接受奉獻：目前已出版480種，尚有520種待出版，需要總經費US$500,000，目前尚不足US$266,000） 8.福音網站——「大光福音網站」www.glorypress.com不斷擴充各項服事的功能。（接受奉獻：每年需要經費US$100,000，目前不足US$79,200） 親愛的，不要拒絕聖靈的感動，對於以上的福音事工有負擔的，可利用以下的方式奉獻。（註：由於網上奉獻，是由北美大光負責刷卡作業，所以各國幣值，皆換算為美金。）
大光宣教福音中心 宣教組敬上 5/1/2013
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