上帝的意志與人的意志
「願意的都可以白白取生命的水喝。」（啟廿二17）
「這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。」（羅九16）
許多世代以來分裂基督教教會的重大爭論，歸根究底在於「意志」這個難題。雖說這衝突給基督教教會帶來了極大的傷害，但這裏面也載滿了無可估量的益處，因為它把寶貴的真理推到基督徒的面前，沒有它，這些真理可能還藏在陰影中。
在教會裡我們看到人的責任和上帝的主權這兩大教義，一種是意志堅定，精明的人，他們高舉上帝的主權，犧牲了人的責任；另外一種熱心幹練實用的人，高舉維護人的責任，常常犧牲了上帝的主權。我相信就人有限的思想而言，這種爭論是有益處的，因為教會本質上是需要一些健康的刺激，來激發他的能力，促進他的作為。在真理流動的溪流中，鵝卵石因著磨擦而變得圓滑。我們當中有誰願意廢除任何總體上效果是好的自然規律呢？現今很多人反對宗派主義，認為「宗派主義」是我們的敵人，它是用來形容堅定信仰信念的一種稱謂。我發現這稱謂可以用在各種基督徒身上；無論這個人持哪一種觀點，如果他是發熱心的，很快他就會被冠上宗派主義者這頂大帽。對我而言，但願宗派主義成功，讓它繼續興旺，因為哪天它停止了，我們恐怕就得向敬虔的能力說再見了呢。
當我們每個人不再持守自己對真理的看法，不再堅定努力地持守這些觀點，那麼真理就要飛去，錯誤就要掌權了，這的確就是我們敵人（撒但）的目的：以攻擊宗派為藉口，他們攻擊真正的信仰，如果可以，他們就要把它從地球上趕出去了。在這激烈的爭論中，我要再說一次，我認為這爭論實在是健康的，對我們是大有好處的。然而當中有錯誤矛盾出現，是居於兩個原因：或者是弟兄完全忘記了一方的真理；或者是他們在另一方又走得太遠了。我們都有一隻盲眼，時常好像戰場上的獨眼將軍，把望遠鏡放在那只盲眼上，然後抱怨什麼都看不見。我聽過一個人說：他跪著頌讀聖經三十四次，但卻從聖經上看不到有關揀選這個詞。我想他看不到是很自然的。對於閱讀來說，跪著是一個很不舒服的姿勢，也許讓這個可憐人做如此苦修的迷信，剝奪了他運用理智的能力，況且頌讀聖經三十四次，他可能就是讀得如此匆忙，結果不知道自己在讀些什麼。他也像那把望遠鏡擱在那只瞎眼上的人。我們很多人也是這樣，我們不想看到一個真理，因此我們說我們看不見它。
另一方面，其他人又過分強調某個真理。他們說：「這個很好，哦！這太寶貴了！」然後他們以為這就適用在任何方面，認為是世上唯一的真理。你知道太多的稱讚往往會壞事的。一種良藥，對治療某種疾病特別有效，卻因某位江湖術士誇口它可以包治萬病，反而被醫界輕看這帖良方了。對某個真理誇大的稱讚，反倒使這真理走樣、蒙羞。使真理在各個方面都受苦害，一方面弟兄拒絕正視真理，另一方面他們過分誇大他們所看見的。你有沒有見過一種鏡子，當你走到它們跟前的時候，你發現自己的頭比身體大了十倍，或者你走開，站在另外一個位置，你的腳變得如此之大，你其餘的身體變得很小，這是一種很機巧的玩具；但我很遺憾地說許多人是用這種玩具的模式來看待上帝的真理。他們放大某個基本真理，直到它大大走了樣；或者他們縮小、輕視另外一個真理，直到它被完全被忘記。
今天早上我所講的道之中，你可能也會發現我指出的這種疏忽，這是人類的通病，你會懷疑我也是過分強調一個真理而犧牲了另外一個；但在進一步講論之前我要說，在我能力之內這不會發生的，因為我要真誠地努力按照我學到的真理把它講出來，如果你認為我教導你們的和上帝的話語不合，請加以拒絕；但要小心，如果它是合乎上帝話語的，你拒絕了，那麼風險請自負。因為我告訴了你，你不接受，責任就在你這一邊了。
今天早上我要講兩件事情。第一，拯救的工作取決於上帝的意志，而不是人的意志；第二點是同樣確實的教義，就是人的意志在拯救的工作中有它恰當的位置，是不可以被忽視的。
拯救歸根於上帝的意志，而不是人的意志
聖經說：「這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。」清楚說明任何人得救，並不是出於他自己，而是出於上帝；主說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」拯救的全盤計畫，從開始到最後，是依附、圍繞、取決於上帝絕對的意志，而並非受造物的意志。
一、有力的論據
祂按自己所喜悅的創造，祂按自己所選擇的造它們，窯匠按照自己的意思對他的泥土行使能力，造出他的器皿，為達他想要的任何目的而製造它們。你認為上帝放棄了恩典的寶座嗎？祂在創造中作王，豈不也在恩典上作王嗎？祂是大自然絕對的主宰，豈不也在新生命的創造上作王嗎？祂在起初創造的事上作主，豈不在祂所命定更新的一切上作王嗎？
從人類歷史的起初直到盡頭，上帝的旨意都要成就，即使是一件災難或罪行。如果我們可以想像人有任一個的活動是在上帝的預定之外的，那麼我們就可以想像所有的事情都可以這樣了，萬事就都飄到海裏，失去錨舵，被每一個波浪控制，成為狂風的犧牲品了。上帝掌管這宇宙的大船只要有一處漏水，這船就要沉沒了，全能的上帝片刻放鬆祂的掌管，它就要撞得粉碎了。但感謝上帝！祂使「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」哦，無庸置疑的，上帝的意志是宇宙的軸心，祂是王，定意做祂喜悅做的事，祂要憐憫誰就憐憫誰，要呼召誰就呼召誰，祂要開啟誰的心和靈魂，就開啟誰的心和靈魂，儘管人心硬，故意拒絕基督，祂還是要實現祂的計畫，祂的命定，每一件都不會落空。這類比有助於驗證這節經文所宣告的，即拯救並不由人的意志來決定的。
二、相反的理論會帶來的謬誤
我們不能直接面對這些謬誤。因為根據他們的理論，救贖的有效性不在於內在聖靈的能力，而在於接受這救贖的人的意志 。人是他自己邪惡之心－－意志的奴僕，他既不願意屈從於上帝恩典的邀請，在這種情形下基督的贖罪就完全徒然了。上帝預備了一個天堂，但如果人進天堂是取決於他們自己，那麼就沒有人進得了天堂了。因為事實上，有一泉源充滿寶血，但除非上帝的旨意和能力吸引人到這裏來，就不會有人到這泉源洗去他們的罪。
根據人自由意志的理論，就是把自有永有的上帝從祂的寶座上拉下來，把人這墮落的受造物提升到這寶座上。因為根據這理論，人決定一切，我要使基督的血失去果效，因為我比這血更有能力，比上帝自己兒子的血更有能力；儘管上帝有祂的旨意，然而我要嘲笑祂的旨意；是我的旨意令祂的旨意得站立或跌倒。唉！你們這相信人絕對的自由意志的人啊，如果這不是無神論，就是拜偶像了。把人放在上帝的位置，我因這繆論大大顫抖震驚，因為它使上帝最偉大的工作－－對人的拯救－－成就與否，取決於祂的受造物的意志。我必須按著這節經文最完全的意思強調：「這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。」
這些相信人自由意志的，相信憑自己的自由意志，可以到基督這裏來的，如果任由人自己，按本性他是不肯來的。那麼如果人不肯，除非上帝讓他肯，否則他怎麼可以得救呢？－－除非那位創造人心的上帝，用某些奧秘的方法，觸動人心泉，讓它與本性流動方向倒過來，逆向而流。
另外，有個我們更容易明白的論據。拯救取決於上帝的意志，這與所有屬上帝的子民之普遍經驗相符的。
衛斯理牧師的讚美詩集中，在這點上他堅持得比我放膽而言的還要強烈，因為祂讓罪人的口發出祈求、禱告，上帝強迫他被恩感、得拯救。當然我不反對如此強烈的用詞，但這證明，在所有基督徒當中，無論是阿民念主義者、還是加爾文主義者，不管他們的教義如何，他們在經歷上是一致的。我想沒有人會拒絕這節歌詞：-
哦！是的，我真愛耶穌， 因為祂首先愛我。
另有一首詩歌：
同樣的愛鋪設筵席，
強迫我們來，如此甜蜜；
否則我們依然拒絕品嘗，
並在罪中死去。
三、上帝的預備和計劃
關於上帝的預備，和祂拯救的計劃。以弗所書第一章第3節：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，祂在基督裏，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵。又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分。」你會注意到－－這是按著祂意旨和祂所喜悅的。在原文裏沒有比這更強烈的用詞，表明這件事情是完全絕對取決於上帝的意志的了。看來在揀選祂的子民這件事上，他們得兒子的名分，這是根據祂的旨意。到此為止我們是確實認同使徒的見證的。然後在第9節：「都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裏同歸於一。」因此這樣看來使一切得救的人在基督裏同歸於一的宏大結果以及基本目的，是根據祂旨意的安排的。
在第11節：「我們也在祂裏面得了基業，這原是那位隨己意行作萬事的，照著祂旨意所預定的。」照著祂自由無偏見的旨意，唯獨祂的旨意。約翰福音第一章第13節：「這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。」同樣清楚的一節經文，雅各書第一章第18節；「祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。」
人的意志在拯救的事上，也有它恰當的位置
「願意的都可以白白取生命的水喝。」（啟廿二17）根據這節經文，當一個人接受基督恩典的時候，他不是逆著他的意志接受的。一個人恨惡赦免就不得赦免。如果人說：「我不希望在主裏喜樂」，他就得不到這喜樂。不要以為，人是由他們身後的天使，推著進入天國大門的。他們一定要自己到那裏去，要不然他們就根本不到那裏。我們不是逆著自己的意志被拯救的；我要再次強調，人的意志不是被取走了，因為上帝不是來把有理智的、自由的人變成一部機器。上帝把奴僕變為兒女，不是從他身上拔掉意志而實現的。我們在恩典之下，和在罪中，是一樣自由嗎？不，在罪中我們是奴僕，當上帝的兒子叫我們得自由，我們就真自由了，在這之前我們是沒有自由的。
艾斯金在講論到他自己得救經歷：他是「完全自願違抗自己的意志」奔向基督的，他這麼說是指違抗他舊有的意志，違抗原來的意志，直到基督來了，但當基督來了，他是完全自願來到基督面前的，是願意被拯救的，他是歡喜，高興，仿佛恩典沒有約束著他似的，欣喜若狂地接受基督。
弟兄們，你我的心到底是怎樣被改變的？勸服豈不是常用的工具麼。至於隱秘的工作，有誰曉得聖靈是如何動工的呢？「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪里裏來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是如此。」然而就我們所能看見的而言，聖靈向人心啟示真理，因此人心在一個和從前完全不同的光照下看待事情，然後從前那如鐵般硬著頸項的意志歡喜地低下頭，負上他從前藐視的軛，開心，歡喜和喜樂地負上。然而留意，意志並沒有消失，上帝按意志當受對待的方式對待意志，不是把人當作機器，不像一塊大理石一樣被打磨，不像一塊木頭一樣被削平磨滑，但上帝的靈在人的頭腦裏動工，以一種和思想定律相當一致的方式動工。人因此在基督耶穌裏按著上帝的意志被變成一個新造的人，他自己的意志得著祝福，甘甜地被降服下來。
主，按祢意志不許我，只求祢能緩我罪；
在祢腳前我懇求，賜我基督，否則我亡。
人啊，現在就相信主耶穌基督能救你。現在就把你的靈魂交托在祂的手中。無論誰願意的，就讓他來，讓他立刻來，白白取這生命水喝。取這水，就是信靠基督，在祂裏面安息，接受祂作你的一切。哦，你現在就這樣做！你是願意的，上帝已經使你願意。「父，願祢的旨意行在地上如同行在天上。」罪人，謙卑地俯下身，喝那從耶穌為祂的人而開的神聖的源泉流出的清澈的活水，讓天上說：「上帝的旨意已經成就，哈利路亞，哈利路亞！」「這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。」然而「願意的都可以白白取生命的水喝。」阿們！.
－－（本文摘自大光出版「新約講章寶庫」作者司布真）
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聖經中記載了那些動物？（一）
（1）孔雀：此烏產於印度，在中國頗著名，其羽光澤，冠尾尤麗，其尾張開如扇形，顯出彩色花紋，有傲睨之氣，令人喜愛，聖經記以他施舶來奢侈品之一，呈獻所羅門王。（王上十22；代下九21）。
（2）戴鵀：巴勒斯坦著名之鳥，黃冠高聳，間以黑白之斑，曲嘴，身長約七八寸，棕色氄毛，非常美觀，構巢於樹窿，而染污習，經中禁食。（利十一19；申十四18）。
（3）鳶鳥：鷹類，身長約二尺，毛棕色，熠熠有光，尾歧而翼削，目光銳利，食雀、鼠、蛇、蛙，或腐肉之類，巴勒斯坦冬季多有之，惟鳶鳥則在加利利一帶多山之處，經中禁食此鳥。（利十一14；申十四13）。
（4）鴞鳥：即梟鳥其種不一，有二尺高長角之鴟，及五寸之鴞，形狀大致相同，首巨耳有篷毛，目大而圓，此鳥身體最輕，黃昏時飛出，覓食於山洞古廟中，巴勒斯坦山谷中多有之，亦名貓頭鷹。深夜悲鳴，經中禁食。（利十一17∼18；申十四16）。
（5）鵜鶘：高五尺，體白色，喙長，下有囊可伸縮，以承食物，能搜囊以哺其幼，於濱之廣澤中與不潔之鳥同棲。（利十一18；申十四17；參賽卅四11；番二14）。
（6）狗頭鵰：鷹之一種，產於巴勒斯坦，高約二尺，毛微白，翎暗黑色，因其常見，且敢繞營帳城市而飛，故有法老雞之別稱。（利十一13；申十四12，17）。
（7）鵪鶉：鳥名，肉味甚佳，產歐洲，為鷓鴣類之最小者，長約七寸許，棕色，上部有條紋，此係季候鳥，春季向南飛至巴勒斯坦，交冬即返，常為人捕食。（出十六12∼13；詩七八27）。
（8）鴕鳥：沙漠中之一種大鳥，產於非洲及亞拉伯沙漠中，羽毛美麗，奔馳迅速，高自六至八尺，重自一百五十斤至二百斤，頭小目巨，能見遠物，滿生氄毛，足長，筋骨堅如鋼鐵，踢蹴有力，能禦猛獸，惟翼小不能飛，僅於疾馳時張之以增速率而已，全身毛短且柔，惟翼及尾羽長，光澤潔白，至為美觀，為婦女帽髮間之裝飾品，此鳥棲息沙漠，產卵沙中，使受熱而孵化，卵重約二斤餘，律法以鴕鳥為可憎不潔之物，約伯喻與鴕鳥作伴，言其弧寂也。（利十一16；伯卅29）。
（9）鷂鷹：食肉之鳥，善飛行，此鳥又分較小之鳥數種，如雀、鸇、鳶等類，雀、鸇在夏時，黎巴嫩及加利加山地間甚多，冬時在猶太及亞拉伯地最多。（利十一14；申十四13）。
（10）紅頭鵰：即鴞鳥，又稱魚鷹，毛深棕色，產於巴勒斯坦沿地中海一帶，常飛翔於海面，捕食魚類。（利十一13；申十四12）。
（11）白鶴：：水鳥名，原文與燕同譯，高三尺餘，亦名天鵝，辭典稱為鸛鶴，產猶太者為鴕鳥鵜鶘之屬，如中國常見之灰色鶴也。（賽卅八14；耶八7）。
（12）紅鶴：此鳥與鸛及蒼鷺同類，埃及人奉之為神，以色列人則視之為不潔，按例禁食之。（利十一19；申十四18）。
（13）鷓鴣：形本像鳩，生巴勒斯坦山中，有沙上鷓鴣與除卡Chukar鷓鴣兩種，身旁有美羽條紋，嘴與足皆朱色，頸深黑色，稍大於鵪鶉，為人所獵取，或閉於籠中以誘他鳥。（撒上廿六20；耶十七11）。
（14）鷙鳥：屬鸇、鵰、鶚之類，乃食肉大鳥，頭禿無毛，喜食屍體，其全身羽毛黃色，高約四尺，爪尖嘴銳可畏，為巴勒斯坦最顯著之鳥，其築巢於各山谷中。（伯廿八7；利十一17∼18；創十五11）。
（15）夜鷹：原文意即強暴者，究指何鳥，未詳，中英文本稱為夜鷹，即蚊母鳥或怪鴟類，體長約一尺八寸，色灰褐，頭頸背腹等處，有暗色斑紋，口大，頭扁平，翼長，晝棲森林中，夜出捕食蚊、虻等，夏居北地，冬徙南方，俗說此鳥常吐蚊，因以名之，七十士本及拉丁本聖經，皆以為鴞。（利十一16；申十四15）。
－－(以上資料摘錄編輯自大光所出版之「新舊約聖經總論」) Back回目錄
151.當你軟弱時 「耶和華是我的力量、是我的盾牌．我心裡倚靠他、就得幫助．所以我心中歡樂．我必用詩歌頌讚他。The LORD is my strength and my shield; my heart trusted in him, and I am helped: therefore my heart greatly rejoiceth; and with my song will I praise him.」（詩/ Psalms 28：7） 「我的肉體、和我的心腸衰殘．但 神是我心裡的力量、又是我的福分、直到永遠。My flesh and my heart faileth: but God is the strength of my heart, and my portion for ever.」（詩/ Psalms 73：26） 「耶和華也必時常引導你、在乾旱之地使你心滿意足、骨頭強壯．你必像澆灌的園子、又像水流不絕的泉源。And the LORD shall guide thee continually, and satisfy thy soul in drought, and make fat thy bones: and thou shalt be like a watered garden, and like a spring of water, whose waters fail not.」（賽/ Isaiah 58：11） 152.當你焦急時 「你當默然倚靠耶和華、耐性等候他．不要因那道路通達的、和那惡謀成就的、心懷不平。Rest in the LORD, and wait patiently for him: fret not thyself because of him who prospereth in his way, because of the man who bringeth wicked devices to pass.」（詩 / Psalms 37：7） 「要等候耶和華．當壯膽、堅固你的心．我再說、要等候耶和華。Wait on the LORD: be of good courage, and he shall strengthen thine heart: wait, I say, on the LORD.」（詩 / Psalms 27：14）
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376.上帝應許帶領我們，卻未應許我們從此不必思考。377.一個飽嘗上帝應許的人決對不會挨餓的。 378.雖然世人會看到聖徒的好行為，但他們行善不是要做給人看的。 379.信心是相信我們看不見的，信心的回報是看見我們所相信的。 380.基督復活的時候，死亡就此死絕了！ （以上金言摘自大光各類叢書） Back回目錄
「你們不要憂愁，你們信上帝也當信我。」（約十四1)
「我現在的生活如在霧中，日子彷彿是一塊悲傷的雲，一片迷惘的霾，到處充滿著不安、頹喪、失敗。」一個愁眉苦臉的人對我說。
他的生命可悲，我是承認的。但我也向他指出雲霧之上，永遠有陽光照耀。如果我們具有這種信心，那就有「撥雲見日」的一天和機會。
晦暗的日子裡，人若仍能悟出生命的真諦來，那該是何等的奇妙。如果我們對於預見的美好遠景，寄予無比的信心，那麼世上一切哀傷、痛苦與絕望，都能夠甘之如貽了。這種信心，凡渴慕者，都可獲得；而有權柄賜給這種信心的，唯有上帝。
（本文摘自大光出版的「谷中百合」作者P.Bailey） Back回目錄
一. 2008年第四季「讀經日程－讚美篇」海外版已於7/10/08全數寄出。全球海外讀者約于9月中旬皆可收到。屆時未收到者請來電通知北美大光TEL:281-261-2835，會儘速補寄。 二.2008年第四季「讀經日程－讚美篇」將於9/15-20/08完成郵寄作業，讀者於9/25/08之前皆可收到。屆時未收到者請來電通知台灣大光TEL:02-2562-8133，我們會儘速補寄。台北縣市自取的讀者歡迎蒞臨大光松江門市索取「讀經日程」及代禱函。「大光」各項事工需要，請弟兄姊妹多多關心、代禱與奉獻。 三.2009年「讀經日程：一年讀完一遍聖經」是一份三效合一的讀經材料。主要內容：將聖經自創世記至啟示錄每卷書以文字和圖表簡介之，按聖經順序查考。讀者每日研讀，一年可讀完聖經一遍。 四.「讀經日程：一年讀完一遍聖經」其特點：.每日經文列表整理、「每日與主同行」幫助你將聖經的教訓實際應用在生活中、每日的屬靈寯語金言引人入勝、本材料設計周六、日同為一篇。使用「讀經日程」天天與主同行，日日領受屬靈的佳餚。 五.2009年一月始「讀經日程：一年讀完一遍聖經」網路版，採中英文對照方式，以利喜愛中英文併讀及習慣閱讀英文的讀者使用。「大光福音網站」有許多中英對照的靈修書籍、讀經材料，歡迎讀者上網閱讀。 六.「新約講章寶庫」1-70冊9月中旬全部出版完成。感謝主賜恩保守，及弟兄姊妹長期關心代禱，使得這一部鉅著（全套70冊，每冊平均約300多頁）自馬太福音至啟示錄編載幾萬篇講章，讀者從其中可從不同教派、古今中外講者的信仰觀點，寬闊屬靈的眼界，使自己對主的認識更為深廣；愈認識主，信心愈堅固，愛主的便心油然而生了。 七.全世界性的通貨膨漲，使得出版用紙、郵資及各項相關的費用不斷漲價。感謝主的看顧、保守及弟兄姊妹的代禱，以致「大光」各項事工能夠持續進展。願一切榮耀歸父上帝！2008年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」等事工截至8/31/08台美兩地奉獻金不足NT$7,151,000（US$215,361）請弟兄姊妹持續關心、代禱及奉獻。 八.「傳家之寶」絕版品：全球庫存量僅10套「大光新舊約聖經CD144片」，求主感動需要者來認購。（認購奉獻所得作為「讀經日程」的經費。註:每套144片CD NT$30,000 ; US$1000。） Back回目錄
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服務專線：台灣大光：TEL（02）2562-8133 北美大光：TEL：281-261-2835
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禱告的操練——「旨意與渴望」
上帝揀選我們成為祂的兒女，叫我們用「接受」來回應祂的大愛，這愛是豐豐富富從十架上而來，另外祂又賜下聖靈成為人生命中的引導、安慰、幫助……。但我們如何領受這「大愛」呢？唯有透過禱告，如此我們能明白何謂「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」（羅八 28），希臘文 thema---「旨意」意思是「渴望」，上帝「渴望」，我們回應祂的大愛，這就是祂的「旨意」，「禱告」是回應的最佳途徑之一。
「聖靈」引導的禱告，常常使我們發出讚美且高舉基督。「你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸、父。」（加四 6）即「聖靈」在我們軟弱時，呼召我們禱告，同時也用「說不出的嘆息」為我們代求，因為「聖靈」能鑒察我們的思念，又明白上帝的旨意。所以，用柔軟、敏銳的心順服聖靈的引導，如此所發出的禱告必能合主心意。
（禱告操練摘自－－大光「讀經日程——禱告篇」）
禱告金言 321. 在與主獨處的寧靜中，能體會到主仁慈之靈同在，這獨處的寧靜時刻，成為生命中的長生不老藥。---W． Pillip Keller 322. 唯有你是安靜地，且在寧靜中單純地察覺祂的同在，你的心才會尋求祂，且向祂敝開，以接受祂的愛。那是無言的禱告，要以安靜的敬拜回應。---James Borst 323. 凡是仰望上帝的人，永不停止對上帝的渴望。---Gregory of Nyssa 324. 人若不與創造他的主相交，他的人生是貧窮的。---Michael Mitt Back回目錄
九.蒙福之路──奉獻
大光宣教福音事工，需要你的關心、代禱和奉獻。
關於大光的事奉和需要 1.讀經日程——為了鼓勵基督徒愛慕上帝的話語，藉著每天的查經，養成研讀聖經的習慣，1984年起「大光」即免費印贈這份查經材料供應需要的信徒。印刷量自早年每季的三、五千本及至最高印量：每季發行五萬本，使我們備感印刷量持續成長所帶來經濟上的壓力。那時，上帝感動一位關切大光事奉的弟兄，愛心奉獻支持，大光因此開始有網路版的「讀經日程」，提供台灣、大陸、東南亞、北美、歐洲…全球華人來使用這份讀經材料，使信徒天天在上帝的話語上紮根。
本項事工接受奉獻
1.全世界性的通貨膨漲，使得出版用紙、郵資及各項相關的費用不斷漲價。感謝主的看顧、保守及弟兄姊妹的代禱，以致「大光」各項事工能夠持續進展。願一切榮耀歸父上帝！2008年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」等事工截至8/31/08台美兩地奉獻金不足NT$7,151,000（US$215,361）請弟兄姊妹持續關心、代禱及奉獻。 2.福音使命團——為投遞宣教中心之異象使命，並將各種福音策略及傳福音的方式分享出去，我們成立了福音使命團。應邀於美加、東南亞、台灣…..等地區幾百個教會，帶領詩歌敬拜、主日信息、見證、書介、及書展等豐富內容。（今年經費已足。） 3.福音卡帶——1989年12月聖誕節，「大光」錄製了第一卷福音卡帶——「心中有愛」，分送給台灣的上萬位計程車司機，那是一次很好的撒種工作。後來我們陸續針對學校、醫院、監獄、社團、兒童、青少年、銀髮族等不同的對象，設計錄製適合的福音卡帶，使更多人同得福音的好處。1996年起，改為每月出版一卷，每月免費提供2000卷給慕道友，及至大光福音網站設立後，方才停贈福音卡帶的事奉。轉交由出版部門繼續此項事工，以成本價供應有心傳福音者。目前我們已經出版了一百多種各類福音卡帶，供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音卡帶達到福音廣傳的效果。目前已停贈。「大光福音網站」多媒體的部份仍籌備中。 4.研發小組——定期研究發展各種可行的福音策略及傳福音點子和計劃，提供給各教會單位，以較新穎的專業方式達到福音的果效。例如：設立電話福音線、車廂福音廣告、在福音媒體刊登福音廣告、福音信函、福音貼紙、福音小贈品、廣播及電視的福音廣告等。（今年經費已足。） 5.出版小組——配合未來大量慕道友的需要及栽培，出版各類福音性、佈道性、造就性、見證性、栽培性禱告的書籍、卡帶、材料，協助教會能面對迅速擴展與復興所帶來大量信徒的跟進及栽培工作。結算去年「讀經日程」此項福音事工的經費，截至12/31/07不足NT$2,500,500（US$82,000），故「大光」台美兩地的董事會決議：由「大光傳播」營業部提供「新約講章寶庫」50套給「大光福音基金會」作為募款之用。歡迎喜愛「新約講章寶庫」這套叢書的讀者踴躍認購奉獻，所得作為「讀經日程」事工之用。請弟兄姊妹在禱告中多記念此項事工，且關心、代禱及奉獻。 6.禱告小組——我們得知禱告是一切福音事工成敗的關鍵，因此透過大光小天使、飛越家書、讀經日程及其他一切媒體，提供禱告的資訊、呼籲禱告的需要、執行禱告的項目，最後盼望能組成一個龐大的禱告網，成為各項福音工作的後盾。 7.福音單章——配合2000年福音運動，大光於1990年開始推動「一人、一天、一張」福音單張運動。目前我們已經出版了四百多種各類福音單張（未來預計出版達1000種），供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音單張達到福音廣傳的效果。（接受奉獻：目前已出版430種，尚有570種待出版，需要總經費US$500,000，目前尚不足US$266,000） 8.福音網站——「大光福音網站」www.glorypress.com不斷擴充各項服事的功能。（接受奉獻：每年需要經費US$100,000，2007年不足US$89,200） 親愛的，不要拒絕聖靈的感動，對於以上的福音事工有負擔的，可利用以下的方式奉獻。（註：由於網上奉獻，是由北美大光負責刷卡作業，所以各國幣值，皆換算為美金。）
大光宣教福音中心 宣教組敬上 9/1/2008
蒙福之路——認購專用奉獻單
請將以下認購（聖經全輯整套CD144片認獻價US$1000）或奉獻（自由奉獻）單列印出來，填妥後，傳真至：
北美大光TEL：281-261-2835 FAX：281-261-2849
台灣大光TEL：02-2562-8133 FAX：02-561-4743
奉獻者：_______________________
聯絡TEL：______________FAX：______________
註：未認購而單純奉獻者，歡迎憑感動自由奉獻，奉獻項目如下：
□我要認購奉獻聖經CD_________套
（聖經全輯一套CD144片，認獻價US$1000，截至8/31/08僅剩10套。）
□我要為成人「讀經日程」奉獻
□我要「青少年讀經日程」奉獻
□我要為「新約講章寶庫70冊」奉獻
□我要為「福音單張1000種」出版奉獻
□□ 我要為「大光福音網站」奉獻
奉獻方式：
□支票（美國，加拿大及其他國家，抬頭請寫Glory Mission Center 台灣地區請寫財團法人大光宣教福音基金會）
□信用卡 Credit Card
卡號：□□□□ □□□□ □□□□ □□□□
有效期：□□ / □□
持卡人簽名：
台灣地區也可使用劃撥：帳號：19056563戶名：財團法人大光宣教福音基金會
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